לב חיים פלג'י חלק ב שכה

ונשבר אי חייב משום מקלקל או פטור שם ג סימן ס' מי שהיה ישן בליל שבת על מיטתו והקיצו יתוש וכיוצא והרגו אי חייב חטאת או"ל שם שם סימן ס"א במי שנסתפק ביום ש"ק שעבר בלא מתכוין תחת עששית דולקת סמוך להכבות ונתכבה אבל אינו ברור לו אם נגע בראשו כ"א ספק אי צריך תשובה ע"ז שם ד סימן ס"ב יין שהוא מתוק מחמת עצמו ולא שהטיל בו דבש וכיוצא אם הוא כשר לקדש בו או"ל לא א סימן ס"ה במי שחולם חלום בלילה שגוי או גויה שכבר מתו אמרו איזה דבר שהוא מחוייב להתענות אם יש לעשות עיקר בחלום הגוים שכבר מתו ואם הוא שבת אי חייב להתענות לב ג סימן ס"ו מי שחלם שחייב להתענות בשבת והיה י"ג לח' אדר אי חייב למיתב תענית לתעניתו יען אותו יום אם היה בחול מתענה שם ד סימן ס"ז מי שחלם בליל ש"ק שכותב כתיבות שמורה על חילול שבת אם צריך תיקון שם ד סימן ס"ח ביום ש"ק שיושב אדם בחמה ומצטער אם מותר לומר לגוי שיעשה לו אהל לג א סימן ס"ט בחולה שיש מיחוש ראש ויש לו חום הרבה בירך וציוה הרופא שישימנו על גבי סמרטוטין שרויים במים שיש סממנים או בחלב אם מותר בשבת או ע"י גוי שם ב סימן ע' אי מותר בשבת לדבר עם בע"ח שיפרענו בחול ואת"ל שיהיה אסור אי מותר לומר בתוך ביתו למחר או לאיזה איש פ' שידבר שם שם וכ"כ במי שבא לו פוליסה בע"ש בין השמשות וצריך שיודה לפרוע הלא"ה שולחה חזירה אי מותר בשבת וכו' ומותר להתודע להם ולתת ידיעה ולערב יכתבו וכן לבקש ערב שם ג סימן ע"א במי שמת ביוש"ק ונוהגים כי תכף מפשיטים מלבושו ומצאו בגדיו תפורים ואין אופן לפשוט אם לא ע"י קריעה והתרת התפירות מה לעשות שם סימן ע"ב מעשה שהיה סמוך לבאר מ"ח וסביב לבור עשבים גדלים מאליהם וע"ז לשאול הגיעו אם יש לו עון אשר חטא לשאוב שם ד ולד סימן ע"ג יוש"ק בקורא בסידור תפלה שלו היה דף א' קרוע ונכפל הדף קצת מהאותיות לאחוריו והשוה אותו אם יש בזה חשש איסור לעשות בשבת לד ב סימן קל"ב ביום ש"ק אחר תפילת שחרית היו שני אנשים וב' אגודות של הדס בידם כדי שיברכו כל היוצאים והיה בשוק מפני הטינופת וגם לא היה כ"כ ריח מריבוי הידים שברכו מקודם וביטלו צו א סימן קנ"א דמותר להתענות ת"ח בשבת ויש מתחכמים להרהר קודם השינה ובענין ת"ח באורך וברוחב קה ד סימן קנ"ב על הרעה שפשתה המספחת להדביק ניירות בפתחי החצרות וגורמים עונות ופשעים במסלקין אותו ביום השבת קז ג ד סימן קס"ז אות י"ב ס"ת שהוא קשור קשר של קיימא יחזירו הס"ת למקומו ויקראו באחר ולשבת הבאה יוציאו אותו קטז ב שם סימן ג' אות אלף טעם שאומר הש"ץ בש"ק. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו שם שם סימן קע"ח ביוש"ק שמשימים בצים לצלות בתנור אותיות לסימן אם מותר לשבר בשבת קכב א וכן מרקחות באותיות שם סימן קע"ט צמוקים מבושלות בלי מים אם מותר בשבת להטיל מים שם ב סימן ק"פ אם מותר לעשות תיקון כרת בליל שבת שם: סימן בחותם בשמו אם מותר ליתנו לגוי בשבת לחתום שם ד סימן קפ"ב הגוי בבא לבית ישראל ביום שבת ליקח איזה דבר או להביא שם סימן קפ"ג בצואת חתול על רצפת אבנים סמוך לכותל אם מותר בשבת קכג ג סימן קפ"ר במת ער"ש בשעת י"א ורחצוהו ונתנו במיטה ולא היה שהות לקוברו אם מותר ע"י גוים שם ב שם במי שמת בחצר בליל ש"ק ובחצר יש חתונה מכלה שבת כניסה אם מותר להוציאו למקום אחר שם סימן קפ"ה במי שהיה מחכך בבשרו בשבת במקום שערות וכן בנחירים שהם ממולאים בטינוף אם מותר בשבת שם ד שם חמימות בבשרא והוא מחכך בצפדניו ומוציא העור ודם שם סימן קפ"ו מי שביטל אחת מג' סעודות בשבת מה דינו קכד א סימן קפ"ז ביזה מאנו בשבת באינטראדורה לחתן או לכלה אי מותר שם סימן קפ"ח אם מותר לעשות סגולות להראות נגד הדליקה שיכבה בשבת שם ג סימן קפ"ט להשים במים פירות וירקות בתוך המים בשבת כדי שיהיו לחים וקרים אי מותר קכה ב סימן ק"ץ אם מותר לו לאדם לישב בחמה ביומא דשבתא דהו"ל מצטער שם ד סימן קצ"א מי שנשרו בגדיו במים בשבת ואין לו להחליף ורוצה לנגבן אצל האש אם מותר שם ד סימן קצ"ב לעשות דולדורמה בשבת דקכ"ה והוא טעות קכו ב סימן קצ"ג מי שהטיל אבן אחת על העוף בשבת ועי"ז עשתה פרכוס ומתה שם ג סימן קצ"ד לעשות פתילות בשבת אי מותר קכז א סימן קצ"ה מי שהדליק נרות חנוכה בערב שבת בבה"כ ונכנס בספק בין השמשות אם יש עון שם ב סימן קצ"ז כשנפל יין על הבגד תכף משליכין עליו שכר להסיר אם מותר בשבת שם ד סימן קצ"ז להכנס בספינה ביום ש"ק דהולך בו ביום קכח א סימן קצ"ח ביוש"ק ברח תור אחד לחצר ישראל ואמרו לגוי שיתפוס כדי שלא יברח לשומרו אם יש איסור שם ג. שם בנחש הבא בקן של צפורים אם מותר להביא סולם ע"י גוים להוציא את הנחש שם ד סימן קצ"ט אם יש איסור לדבר דבר בשבת בעד