לב חיים פלג'י חלק ב שכד

סימן קע"א בבה"כ עשו טבלה כתוב שם הוי"ה ב"ה ומב' צדדים צורת משה ואהרן אם מותר לקבוע בבה"כ ולהשתחות עליה או"ל קך א סימן קע"ב אם מותר לגלח בבה"כ או בעזרה שם ב סימן קע"ד מי שקראו לס"ת ואינו רוצה לעלות מה דינו שם ד סימן קע"ה מי שהוא מומר לחילול ש"ק בשתית טוטון וכיוצא אם מותר לעלות לס"ת שם ד סימן קע"ו ס"ת בחסרות ויתרות צריך מוגה טוב מומחה להגיה קכא ג סימן קע"ז חתן בחור אלם ונשא בתולה לקרותו בס' תורה שם הל' הנוהגים בסעודה סימן ק"ן עמ"ש בזה"ק לא לבעי איניש לבשלא מן יומא ליומא וכו' שנאמר ולקטו דבר יום ביומו קך ד הלכות בהמ"ז סימן ל"ה במברך בהמ"ז על הכוס בסעודה ג' של שבת ונעשה לילה אם מזכיר של שבת כג ד סימן קל"א בחקירת הרב תי"ט בפ"ז דברכות מ"ג דלמה בברכת זימון אומרים נברך אלהינו בשם אלהים ובברכת התורה ברכו את ה' וכו' ועמ"ש בס' ברכת מועדיך לחיים בדרוש ב' לס"ת צה ד הלכות ברכות. סימן ח' השומע ברכה מחבירו ונתכון שומע ומשמיע לצאת בברכתו וענה אמן ובמאי דביני ביני המברך שח וצריך לחזור ולברך אם השומע ממנו וענה אמן ולא שח ולא הפסיק אם יוצא י"ח או"ל ב ג סימן ל"ה במערב פרי העץ עם פרי האדמה מה מברך כג ד סימן ל"ז בפרי קוג"ה יימי"ש שקורין קומארה ואליגריאה ומישפולא'ס וכדומה להם מה ברכה מברכין ואם יש לברך שהחיינו כד א סימן ל"ח במיני מתיקה חאלב"ה די פ'ילו אם יברך בורא מיני מזונות שם ב סימן ט"ל על פירות העץ או אדמה אם בירך שהכל יצא ואפי' על פת ויין אם הוא הדין בברכת הנהנין בורא עצי בשמים או עשבי בשמים או מיני בשמים אם שגג ובירך שהכל אם יצא י"ח שם ג סימן מ' הצדיקים שזוכין אח"מ בג"ע מה ברכה הם מברכין שם וגם על התענוגים בג"ע ועל ברכת שהחיינו שם סימן מ"א ההולך למלחמה ונצח אם מברך הגומל וכן כשלוקח שלל א"מ הטוב והמטיב שם ד סימן מ"ב בביאת משיחנו בב"א מה ברכה אנו מברכין על הגאולה ועל רוב טוב שהחיינו והטוב והמטיב שם סע"ד וכה א סימן מ"ד אם מותר לברך ברכת האילנות בשבת. ויו"ט בחה"פ שם ג סימן מ"ה על ברכת האילנות אי צריך לצאת לשדות ולגנות לברך או סגי אם יש לו בחצרו גינה לברך ברכה זו שם ג סימן מ"ו מה שנראה בשמים בלילה עמוד א' מאיר בגוון לבן אם יש לברך עליה ומהו ברכתו שם ד סימן ק"ח בענין המברך קדוש וכיוצא להוציא אחרים י"ח אם הוא הפסק בעניית ב"ה וב"ש שאלה מעיר תיריא יע"א מהרב כמהר"ח ביז'ה נר"ו ס א וסא סימן ק"ט תשו' מחיים ה"ה מאחר דהמנהג בכל תפוצות ישראל וכן בעירנו אזמיר יע"א בפני כמה רבנים גדולים ועד אחרן גדול הדור האחרון רבינו הגדול חק"ל ז"ל והיה נוהג לענות ב"ה וב"ש ובכן הנח להם לישראל סא ב הלכות שבת סימן מ"ח במי שהיה שותה קאב'י בשבת וראה בתוך הפ'ילג'אן עפרורית דקה אם יש להוציאו בידו משום בורר ואם הוציאו מה דינו כו ג סימן מ"ט מי שרוצה להמתין שלא לומר תפי' מנחה ביחיד כ"א בצבור אחר הדלקת הנר בשבת ומברך הוא על שלחנו אם יכול להדליק ואח"כ להתפלל או להפך כז ד סימן ן' מעשה שהיה ששכרו אנשי מבוי ישר' גוים שיחפרו את השוקים בכל יום ויום אין מותר בשבת לגוים לעושי מלאכה ברחוב היאודים דף כח ה סימן נ"א בשקדים ואגוזים ולוזים ובטנים וכדומה מפירות שיש להם שתי קליפות אי מותר בשבת לשבור את ב' הקליפות ולאכול הפרי או לא שם ג סימן נ"ב במה שאסרו בשבת לקרות בספרים של סיפורים ממלחמת מלכים ושיחת חולין אם יש חילוקים בהם דכתובים בלה"ק לשאר לשונות כט א סימן ג"ן בבה"כ שהתחילו לבנות וכדי למהר הבנין רוצים לתת לפועלים גוים שיתקנו בשבת חלונות ודלתות ופתחים וכיוצא בקבלנות שם ג סימן ד"ן במי שיש לו סוס ובשבת נתנו לאומן גוי שיעבור לו נעלים של ברזל אם הוא אסור או"ל שם ג סימן נ"ה בשבת בשתיית הקאב"י במקום אסוקאר הניח מתוק מבושל כדי להמתיק הקאב"י וע"י חום הקאב"י מתרכך ונעשה כעיסה רכה אם מותר בשבת לקחת זה המתוק בעודו חם וכו' ומשום ממרק או משום מגביל ומבשל אם הוא אסור או"ל שם ד סימן נ"ו על הנותן ביום השבת אבק הקאב"י בתוך הכלי ונותנים עליו מים חמים שהוחמו מע"ש בתוך התנור ומוציאים המים חמים ונותנים על הקאב"י אם יכול אם מותר או"ל ל א סימן ז"ן ליקח הדסים לברך ומשימים בתוך כלי חרס אם יש איסור מפני שהוא כלי חרס אם יש איסור לברך בשבת בכלי חרס או"ל שם שם סימן ח"ן מעשה שהיה בא' שנטל ידיו במעיין המים לרחוץ ידיו וראה גרעין אחד מענבים ונטלו בידו וסחטו לרחוץ עם המים אם חייב חטאת או פטור שם ב סימן נ"ט מי שנוטל מקל בידו להכות את הכלב