לב חיים פלג'י חלק ב קעו

שקר בראותם כי הכתב אשר כתב מעכ"ת אתאשר ואתקיים ע"י הקונסול ביום ח' לחדש גיונייו יום ארבעה עשר לחדש הזה הוא חדש סיון משתנו זאת ובזה אשים קנצי למילין ואני תפילה לדר בקשתא בעילתא יהא רעוא דליפוש חיי סגי ומסגי לעילא מן כל ברכתא כנה"ר וכנ"ה דשו"ט באה"ר הצב"י והוא בעיניו נבזה ונמאס ע"ה יהודא ביב'אס ס"ט בלא"א הרב החסיד כמוהר"ר שמואל זצוק"ל שע"ה קדמא ואזלא קדמה מזרחה החהש"ו בישראל להלל עצו"ר איש מיד"ה גבריאל בכר יאודה נר"ו איש על העדה יורה דעה יבין שמועה בקהל עם ייאנינ"ה יע"א יהי שמו לעולם כיר'א הליך ונסוע מעיר קורפי יע"א לע"ת ייאנינה יע"א. אקדמות מילין פתוחי אות'ם הכתבים הנפרדים ולע"ע רוכבים צמדים. קול שיש בו ידיעה בתחילה ואתייא מבנייא דברים שנאמרו בעליה. ועולים ויורדים נעים ונדים בתוף אלה הדברים והכי קראו להו בערבייא ע"כ אתייא ראשית ראשית. במעשה בראשית כדי שלא יתבלבל הקורא בקריאת הדברים למפרע. אחד הקורא ואחד השומע וליהודים תהיה אורה כי ובינו במקרא. וידעו לכווני אמרא. וגם האנשים הנגשים אשר בסערה נתחלף להם בן איוב לאויב וע"כ נסעו ממתקה וחנו במרה. הן עתה בשמעם את כל הדברים האלה מילי דממסרן ורבי היה מסדרן יכירו וידעו כי זאת היא התורה. אשר לה משפט הבכורה ויסעו מבני יעק'ן ויחנו במוסר'ה. וכח האמת וידה החזקה. תשים מחשך לאור ותופע עליו נהרא. וקערה תקים לדממה. ותשב לשלום רב כלי מלחמה ורוח סערה הבאה מן הצפון תחולל גשם נדבות ורב טוב הצפון. וצדיקים ישמחו יעלצו בהודע להם האמת כי היא המדה השביעית הכוללת כל ששה קני המנורה הטהורה. הנעשית מנובלות החכמה העליונה שהיא היא התורה כנודע לאשר נגה עליהם אורה זו תורה תורת אמת. וזאת היא מדת החכם באמת. ותור אדם המעלה לברור לחלקו האמת. מכל אוצר כלי חמדה. ויזבחו לאל תודה אידי ואידי בהודאה. אמר הצעיר יהודה ס"ט בן לא"א הרב החסיד בישראל וביהודה גדול שמו כמוהר"ר שמואל זצוק"ל למשפחת ביבאס מגלות ירושלם אשר בספרד וכאשר חרב השמד אותם שרד. כבודם בגולה הורד ולארצות המערה הפנימי ירד ומיום בואם שמה בנו לתורה הקדושה יסוד ובנין. ברוב מנין ורוב בנין. והרבו ישיבות ותלמידים לאלפים ורבבות. ולתורה שבכתב העמידו מגדל בנוי לתלפיות. ברבה בניות יתציבו לדרבא הוא התלמוד הקדוש זויות מחוטבות שרש"ת גבלת מעשה עבת ומעין החכמה מאתם יוצא. ומקור חיים עמם ימצא לרוות נכש שוקקה ורעבה מנובלות החכמה העליונה היא החכמה היושבת למלכות שמים ראשונה ופוק חזי מש"כ מוהר"י בעהמ"ח כו"פ בס' לוחות העדות די"ג ע"ב כי הרב המופלג החסיד וכו' מוהר"ר שלמה אליה בעהמ"ח ס ברכת אליהו שהיה רב בק"ק אוליינב וקאלטשין במדינת פולין יצא ממקומו והלך לארצות המערב ללמוד חכמת הקבלה למודיית ומעשיית עכ"ל הרב הנז' וגם משאר החכמות שמו בכליהם מנה אחת אפים אוכל מתיך פסולת מזוקק שבעתים ומראיהם ומעשיהם. אין די באר כללותיהם ופרטותיהם כי הליכותם הליכות אלי מלכי בקודש וחומר"ם חומ'ר קודש. ועליהם יאמר האומר כי תלי"ת מעולם לא זזה שכינה מן המערב והגם כי לאפס הדפיס בארצות ההם לא נתפרסמו בעולם כל שמותם וכמעט נשתכחו רובי תורתם. מ"מ מתי מספר אשר מחמת איזה סיבה יצאו ממקומם. האירו ברקיהם תבל מחכמתם ולקום נתבסם כל ה עולם כולו מתורתם. ונראה בעליל כל מעשה תקפם וגבורתם ובהכי דלא תהוי האי מלתא כהלכתא בלא טעמא בעדי מסירה לחוד אמרתי אחבירה אליהם עדי חתימה והעידה לי עדים נאמנים קמא קמא הוא הקדוש רכב ישראל ופרשיו הרב אהרן בן חיים בעל מידות אהרן וקרבן אהרן ובנו הרב הגדול מעוז ומגדול אשר דלה מים מבורות עמוקים הוא הגדול מהראנ"ח בשו"ת הנודעים לי בשם מים עמוקים זולת השו"ת האחרות אשר לו הנקראים בשם שו"ת מהראנ"ח ודרשיתיו עה"ת תקצר היריעה מהכיל ענייניהם וחיבוריהם והערים אשר מלכו בהם אפס קצהו וראה הרואה בספרא נה"ד שם הגדולים ח"א (מער' א אות מ"ד ואות מ'ז): לגדול בדורו ושמעו הולך מסוף העולם ועד סופו הוא הרב מהר"ד חיד"א זצוק"ל ושני בקדש היא הרב עיר וקדיש מהר"א אזולאי זלה"ה בעל זהרי חמה וחסד לאברהם אשר נהרותיו בצורים בקעו יאורים והיו לנחל נובע מקור חכמה ובינה ושאר חיבוריו אשר פעל ועשה ועזוזו ונפלאותיו הנה הנם בספר הנ"ל באותה מערכה אות נ"א. ושלישי בקודש הוא הרב מהר"י חאג'יז נודע בשערים שמו בעץ החיים אשר נטע בגן ה' הוא הש"ס ובשו"ת הלק"ט וקרבן מנחה ושאר חיבוריו הקדושים וגם הוא הוזכר לשם טוב ולתהלה בס' שם הגדולים הנז"ל (במערכת יו'ד אות ס"ד): ואת אחרונים הרב המפורסם עיר וקדיש מן שמייא כמהר"ח בן עטר בעל אור החיים עה"ת ופרי תואר על יו"ד וראשון לציון וסחכ"ה על הש"ס קצת מגדולתו ונוראותיו וקדושתו ואמיתית חסידותו הנה הנם גם הם כתובים על ס' שה"ג הנז' במע' ח' בסופה ומשם באר'ה שהרב הגדול מהר"ר חיד"א מעיד מה שראה בעיניו. ואני הקטן חוטר מגיעו ונצר משרשיהם והרוצה לעמוד על אמיתות דברי ידרוש נא כיום בשו"ת הריב"ש סי' רל"ז ושב ישר יחזה מאן גברא רבה דקא מסהיד מלייהו כי זכו לשתי שלחנות והכא ר' קרו להו והתם ר' קרו להו הא לן והא להו ולמן העת אשר בר לארצות. המערב הפנימי נכדו של הרב הנז' אשר היה במו חיים כשם זקנו הנז' בהריב"ש) הוא הקדיש נשיא בית אב משפחתינו בארצות מערב הפנימי מאז ועד עתה