לב חיים פלג'י חלק ב קסא

אדוני המלך בעיניו יראה אורך היריעה מכל אשר טען החכם הסוחר הנז' אשר כמעט לא הניח אתרוג כשר לבן א"א ע"ה ויהי בקרא המלך ר' צבי נר"ו ב' דלתות ויחרד האיש וילפת כי הטיל ספקות גדולות במ"ע דאורייתא ומה יעשו המהדרים הבוזים כסף הבוזים זהב לקיים מצות בוראם כהלכתא וכנגדו יש לחוש לרב מפורסם הרב שבקורפו הוא הרב מהר"י ביבאס הי"ו המוחזק למורה צדק כהלכתו ועולה לא נמצא בשפתיו ואינו נוגע בדבר וקרא לפני את כל. כתב הנשתון וכשאני לעצמי האמת כי מאד לבי נקפי בכל הרשום בכתב הזה הגם כי גמירי שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב. אך אמנם לעומת זה הלכה רווחת בישרא אם אחר מעשה אמרה אין שומעין לו והיכן הוא רב מחנה שיקרה כנגדו להעיד על קודם מעשה שחוץ מאתרוגים אלו שבגינה הזאת שעשאה הוא אפלטו שכלם חשודים על ההרכבה. ואם אגזור אומר להכריע מצד זה האמת לית אנא יכיל אי מצד כי דבריו כגחלי אש ותלמידו בידו וניכרים קצת דברי אמת ועלית על כולנה כי אני מגולת ציון וירושלים ושם א"י לגבולותיה כגנה זרועיה תצמיח אילני מאכל איכא בינייהו פרי עץ הדר מפירות הארץ עד שאיני מכיר בטבע אלו האתרוגים כי אם מפי סופרים ומפי ספרים ואין דבר ברור מכל הרשום בכתב תשו' האחרוני' ז"ל כי אם בזמן נערותי וימי ילדותי היותי בקרית חנ'ה מקום שהתפללו אבותי מח"ק עיר המהוללה אזמיר יע"א הוה עובדא לחוג את חג הסוכות בקרב מח"ק וראיתי כל מי שעלה בידו אתרוג נאה ומהודר מילדי גורפו היה שש ומתפאר בגוונים שלו כי הקרה ה' לפניו מצוה רבה במעשיה ומצד האתרוגים גופייהו לא ראיתי ולא שמעתי שים מערער א"כ לאיש אשר אלה לו היטעם את אשר יאכל לחמה של תורה לפסוק בסכינא חריפא לאיזה צד מן הצדדין ולא מסתפי שמא ירוץ גולגולתו כי ע"כ מידי היתה זאת לי עצה לשלוח כל הדברים ככתבם וכלשונם לפני הדרת כסא מלך מומחה ופקיע. כאריה הוא דרביע. וראשו לאב החכמה יגיע. וקדוש יאמר לו ומי כמוהו בישראל זריז במצות ומדקדק בהן כחודה של מחט וקרוב הוא אל המדינות האל ושמו נודע בשערים ויוכל לעמוד על בוריין ושורשן של דברים וכאשר יגזור אומר בדעתו הרחבה והמלאה לה רוח דעת ויראת ה' כן יקום ועליו נאמר הלך אחר ב"ד יפה הלך אחר ר' חיים פאלאג'י נר"ו באזמיר יע"א ולכל דור ודור הקב"ה מעמיד לו פרנס נאה ומשובח ואילן גדול לסמוך עליו כי לא תשכח מפי זרעינו לעולם ועד כיר"א. חסיה נפשי כי מר באתריה כלביא יקום וכארי יתנשא לברר וללבן הדברים באר היטב עד שלא ישאר ריח ספק ויודיע דרכיו ומימיו נאמנים להרב המפורסם ר' צבי נר"ו כי קדוש הוא לאלהיו וכמה אחינו וצבי עדיינו זהיר במצות ן' פורת יוסף ירבו כמותו. כי לא במותו. כיר"א וכל כי האי נאה ליחיד כמני"ר נר"ו להזדווג עם יחיד ולהוציא מלבו כל ריח ספק בענין זה כידו הרחבה למען ישמח צבי לצדיק בזמן שמחתינו בשמחה של מצוה כתקנה ועם ה' החסד אל יחסר מלכו לעולם הוא ובניו כל הימים וזכות הגאון מר זקנינו הק' ז"ל יגן בעדינו כי לא תשכח תורה מפינו ומפי זרעינו עד יבא מורה צדק כיר"א ושו"ט יגדל ממעל לחשב כנה"ר והנשאה גם חסיד'א וכנפש נענה גולה ונידח כדרך יום כה וכדרך יום כה על המחיה ועל הכלכלה כל מידי דמיזן. והוא הצעיר ישראל משה חזן ס"ט מאלהא רבה שלמא רבה לגברא רבה מדברנא דאומתא מ"ד הרב הגאון המופלא. וכבוד ה' מלא סיני ועוקר הרים ונודע בשערים כמהר"ר נר"ו חיים עד העולם ובריא אולם כיר"א. אחדש"ו וכו' מקיים אני דברי רב חביבי קרובו הרב המובהק זר"ק נר"ו דחתים לעילא בענין האתרוגים אך לא למעני אני שואל ומבקש ממעכ"ת נר"ו בענין זה כי אני אוכל להשיג מאותם שבעל הכתב המוסגר ה"ה הרב הנגיד מהר"ר זיסקינד מינץ הי"ו מסכים עליהם אבל נדרשתי לכך מאהובים וחשובים ממני רבני רוזני וצדיקי עוב"י ק"ק ווילנ"א יע"א שמקבלים שם מאותן שכותב המוסגר חולק עליהם ומחליטם למורכבים והם בקשו ממני לחקור ולדרוש הדבר ולהשיבם נכונה וטובה העצה אשר יעצני קרובו הרב המובהק דח"ל נר"ו לפנות בזה אל רומכ"ת נר"ו וחלותי היא לחקור ולדרוש הדבר היטב ולהשיבני במוקדם האפשרי וע"ד אסמוך ושלו' תורתו יגדל כנפשו הרמה והנשאה וכנפש נאה דורש שלו' תורתו המצפה לחסדי ה' וישועתו והמשתחוה מרחוק מול הדר"כ קדושתו הק' צבי הירשל לעהרן ס"ט תשובה מחיים ראיתי מלאכי אלהים עולים הלא המה סרכין תלתא אחזו לנו שולים. על ענין האתרוגים אשר יצרו עליהם עוררים. שהם מורכבים לאמר לאשורים וכל לגבי דידי מה לכם קול משאלות. ערכי עלי איידי דזוטר וטרדות הזמן הנסתרות והנגלות. ולאיש אשר אלה לו גם בלא דעת יגון בלבבי. היכול אוכל דבר מאומה לא בי. אמנם א"א לומר ונקה משום עשה דכבוד תורה במותב תלתא כל מילתא דאמור רבנן היא גופא גזירה לאסוקי שמעתתא. אליבא דהלכתא. גם לרבות לזכות את הרבים. לא יצא י"ח בפרי עץ הדר ואין מרכיבים. מידי ספק לא נפיק מסתפק במועט מעת שנו"ת. והיתה לבאר סימנין דרבנן דברי חכמים כדרבונות. כפי מה שיורוני מן השמים. כי ה' יתן חכמה רחם רחמתים. ואני בתומי לעשות רצון צדיק חפצתי. צבי לצדיק הנה תאבתי. תכף לנטילה פ' כל כתבי מהנהו אשלי רברבי. פניתי אני לראות בספרן של צדיקים. דברים המצודקים. ואני תפילה. לאל נורא עלילה. שלא אכשל בדבר הלכה. לערוך סדר המערכ' להבין ולהורות משפטים ישרים ותורות. וזה החלי בעזר צורי. וגואלי כיר"א: