ליקוטי חבר בן חיים ד ט

חי' שו"ע יו"ד סי' קי"ו סעי' ה' ומנהג פשוט שלא לשתות מים בשעת התקופה בלי ספק כי מנהג ישראל תורה היא ואם אינם נביאים בני נביאים הם ובכל זאת שמעתי מקובל ורבים שחקו עלינו בזה ועמ"ש טו"ז וז"ל הזוהר פ' יתרו על פסוק ויהי קולות וברקים תני' בארבע תקופין בשתא קלא אתפסק וכדין דינין מתענין בעלמא והאי קלא דכליל שאר קלין לא אתפסק לעלמין ולא אתעבר מקיומא שלים ותוקפא דילי' עכ"ל והנה דבריו סתומים וחתומים ומי בא בסוד אלקים ואין אתנו יודע עד מה ובספר לח"ה סי' זה כתב בשם רקנטי מצינו דסדקו קרנות העולם באשר שא"א לצמצם ממשלתם נשארו פנוי' בלי שומר ומלאך בין תקופה $ $ ועתה דע לך כי גלגל המזלות אשר רשמתי א' ב' ג' ד' הוא המסבב ממזרח למערב מגלגלי ז' ככבי לכת כלם, ושני עשר מזלות קבועים בו מתחלקת לארבע רבעיהם וע"ד משל מא' עד ב קבוע טלה שור תאומים ומב' עד ג' סרטן ארי' בתולה מג' עד ד' מאזנים עקרב קשת וד' עד א' גדי דלי דגים ואין הגלגל הזה וכן שארי הגלגלים אינם כמעשה האופן שהוא עיגול א' לבד כאשר ציירנו לפנינו: אבל הוא עגול חלול ממולא מכל צד וסגור וחלול בתוכו וכן כל הגלגלים זה בתוך זה כגלדי בצלים זה על זה וזה על זה והכה למטה מגלגל המזלות ישנם ז' הגלגלים של ככבי לכת ולהיות שאין לנו צורך להזכיר פה כ"א גלגלי החמה והלבנה ע"כ השמטנו האחרים ולא הזכרנום כלל: והנה הגלגל השני שציירנו פה בתוך גלגל המזלות הוא גלגל החמה והוא מסימן אות ה' ו' ז' ח' ותנועתו לתקופה והוא רגע השתנות המשמרות בין תקופה לתקופה כי לפעמים יוכלו לנשוב הרוחות הרעות בעולם תוך סדקי הקרנות וכו' ע"ש וכל השומע יתמה וכי שייך למעלה א"א לצמצם ועוד א"כ מ"ש מים שלא נשתה ומדוע אין הסכנה כשמשליכים בו ברזל וידעתי מה שכתבו המקובלים בזה מ"מ צריכין להסבר ולקרב אל השכל ודע מה שתשיב ע"כ אמרתי אני עם לבי להסביר בו סברא ממה שחנן ה' אותי אולי כוונתי לדעת מיסדי המנהג ההוא ובשגם אפשר לכוון דברי בדברי הרקנטי בזוהר הנ"ל כאשר אבאר אי"ה ובתחילה אודיעך ענין מהלך גלגלי החמה והלבנה וגלגל המזלות ואצייר לפניך עיגולים האלה ואתכם באותיות א' וב' ואכתוב פירושים ומשם בין תבין הרבה דברים אי"ה: מכוון חגורת המזלות ומתגולל ממש תחת המזלות ממש בלי שום נטי' כלל והחמה קבוע בו בחגורת הגלגל שלה אלא שיש לה נטי' מה לדרום ולצפון כאשר אבאר לך אי"ה, והנה גלגל החמה הלזה המסבב תחת גלגל המזלות הנ"ל כשיגיע מקום הגלגל שהחמה קבוע בו נגד נקודת א' פי' שהחמה קבוע בנקודה ה' בגלגלה וכשיגיע גלגלה תחת גלגל המזלות בנקודה א' שהוא מזל טלה תאמר שהיא תקופת ניסן והגיע חמה לראש טלה: והחמה מסבב והולך עד שתגיע מקום חגורת החמה ונקודה ב' ותאמר שהגיע חמה למזל סרטן והיא תקופת תמוז וכן כולם: ועוד תדע כי אע"פ שהחמה קבוע בחגורת גלגלה והגלגל מתנועע ממערב למזרח תחת אפודת חגורת המזלות מ"מ החמה בעצמה יש לה כטי' לצפון ולדרום כי כבר אמרתי