ליקוטי חבר בן חיים ד פ

או בנידוי להוציא וכן מי שרגיל לכעוס להוציא אשתו מתוך ביתו אין כופין להוציא ואעפ"י שעי"ז אינו זכה לפעמים וגם פורש ממנה יותר מעונתה מיהא עלינו לכפותו בשוטים לזונה או לשמש עמה או ליתן לה גט ואין זה כקרא כפייה על הגט רק כדי לקיים שארה ועונתה, ע"כ לשון ההעתקה: נ"ב סוף העמוד תקנת רגמ"ה ע' סי' י"א וסס' קי"ז וסי' קי"ט ובב"ש סי' קמ"א ס"ק ז' וסי' קט"ז טו"ז ס"ק ט' ובדגול מרבבה ססי' קנ"ד וסי' קנ"ט בהג"ה סעי' ה' וע' ב"ש סי' ס"ו ס"ק י"א משמע חדר"ג דרבנן אמנם בריש סי' קכ"ח משמע שהוא דאורייתא: הגהות על טו"ז אה"ע סי' ד' ס"ק ז' רינון נ"ב וכעין כתובות ל"ו ע"ב וכל כיוצא בזה ותמהתי שלא הביא ג' זו: סי' י"ז ס"ק כ"ט חלק עליו כ"ב ומ"ש נמחק וצ"ל ומ"ב: סי' ל"ה ס"ק י"ח דקרובותיו נ"ב צ"ע בתוס' גיטין ס"ד ע"א ד"ה התקבל: סי' צ"ב ס"ק ב' המגיד כ"ב נעלם ממנו ד' המגיד שם פכ"ג הל' ז': סי' ק"מ נ"ב אחר סוף העמוד מה שחסר כאן תמצא אחר ב' דפין: סי' קמ"ו ס"ק א' משא"כ בקבלה נמחק וכ"ב בקבע זמן: ליקוטים והערות שו"ע אה"ע סי' א' בי"ש ס"ק א' לערב אל תנח צ"ע הא לא ישא אשה במדינה זו ובמדינה אחרת ולתלמודינו מ' אפי' לאפקועי שמיי': שם טו"ז ס"ק א' בסוה"ד דמיירי ביש לו וא"כ לדידן דלא שייך אחרת הו"ל לרמ"א להגיה דליתא להאי דינא: שם ס"ק ב' דמש"ה לא נקט קרא כצ"ל ס"פ: שם רמ"א סוף סעי' ח' משום חשש זו ע' ב"ב ס' וילקוט ע"פ וינחם יצחק: שם בי"ש ס"ק ס"ז מצות פ"ו צ"ל מצות אל תנח: סי' ג' טו"ז ס"ק א' דהיה ישראל קטן וצ"ע דכהן שקנה עבד קטן היאיך מאכילו בתרומה ותו חרש וחרשת איך אוכלין בתרומה: טו"ז ס"ק ז' הם ס"ז צ"ל ס"ל: שם ס"ק ח' להני תרי הפוסלים כצ"ל: באו"ד וס"ל צ"ל וה"ל: סי' ה' בי"ש ס"ק י"ז כמ"ש ביו"ד כצ"ל: סי' ד' בי"ש ס"ק י"א דאילו אינו מערער צ"ע דלמא מת רבו ולא ערער והיורשים מערערים: שם טו"ז ס"ק ד' והוה מעזי פנים כ"ה במס' כלה: סי' ו' בי"ש ס"ק ט"ז תימא על הרמב"ם ע' מ"ש ה"ה פ"ב מה' מאכלות אסורות ה"א ולק"מ וע' רמב"ן פ' שמיני וכ"א מזרחי שם: שם בי"ש ס"ק כ"ד ואומרת טמאה אני ע' סוטה ו' ע"א ד"ה והאומרת טמאה אני וע' מ"ל פ"ח מה' תרומות ועיי"ש: שם באו"ד כתובות ס"ג ע"ב ד"ה אבל: שם בי"ש ס"ק כ"ה אם נשאת לכהן לא תצא צ"ע למה הרי שויא נפשה חתי' דאי' וגם בב"ח לא מצאתי כן: שם בי"ש ס"ק ל"א כמ"ש בסי' ד' סעי' כ"ח כצ"ל: סי' י"א שו"ע ע' פכים מאירות ח"ב סי' ק"ל: סי' י"ג בי"ש ס"ק א' ולזרעך אחריך כצ"ל: שם בי"ש ס"ק כ"ב שתי שנים ואמנכם במ' גיטין תנן שתי שנים וע' טו"ז: שם בי"ש ס"ק כ"ה פסק חלבה ע"כ הולד אצל מינקת כצ"ל: וצ"ע דלמא ממסמסא לי' בביצים וחלב: שם בי"ש ס"ק ל"ג דהוא זמן קצר כצ"ל: שם בי"ש ס"ק ל"ח אין מכירה אסורה וע' ברא"ה כתובות שם: סי' ט"ו בי"ש ס"ק א' לפני עדות פסולי דרבנן כצ"ל: סי' י"ז בי"ש ס"ק י"ב המגיד פי"ג כצ"ל: מחבר סעי' ט' ע' נוב"י מה"ק חלק אה"ע סי' מ"ו: שם בי"ש ס"ק כ"ה ע' נוב"י סי' הנ"ל: שם בי"ש ס"ק כ"ז כשכותב לזכרון כצ"ל: שם טו"ז ס"ק י"ח ועד"ז סובבים כצ"ל: באו"ד שהלכו לכרכים ביתר: שם טו"ז ס"ק כ"ג דשם וודאי ידעי ועדים כצ"ל ומלת לא נמחק: שם חלקת מחוקק ס"ק מ"ז בר יונה איז כצ"ל: באו"ד לידי גביית כצ"ל: שם טו"ז ס"ק ל"ד לא בא אלא לחלק כצ"ל: שם טו"ז ס"ק מ"ג וצליבת קיסם ומורי הגאון חתם סופר היה מפקפק אם אין התרגום על רות ווצדוקי דלדידן לא הוה חנק כ"א ע"י סודר: סי' י"ז טו"ז ס"ק מ"ג, כמבואר בסנהדרין וד' הטו"ז תמוהין וכי בקרא כתיב מה אמרה נעמי: שם טו"ז ס"ק ס"ג תינשא ואזלי צ"ל ואולי: שם בי"ש ס"ק קנ"ד הורג צ"ל הרוג: שם חלקת מחוקק ס"ק ק"ב לא יהא אלא מצאו כצ"ל: שם טו"ז ס"ק ע"א דלא כבעלה שתי תשובות בדבר דאפי' נכנסה לחופה ולא נבעלה דינה כנבעלה ועוד מי העיד לדוד עלי' שלא כבעלה הא לא היא ולא הוא נאמנים בדבר וקרא הוא דדרשי' אבל לא להל': קונטרס עגונות ס' ד' שהעד הראשון חזר ונ' דווקא חזר אבל מודה שאמר כן אבל אם כופר שלא אמר כלל תלי' בפלוגתת הפוסקים אם העד הראשון יכול להכחיש העד השני וע' ס"ק ק"ס דלא כ"כ וצ"ע: סי' י"ט בי"ש ס"ק א' ע' ח"ס חלק אה"ע חלק ראשון סי' מ"א: סי' כ"א חלקת מחוקק ס"ק ח' והא דאמרי' עיי"ש וצ"ע: סי' כ"ב בי"ש ס"ק ב' בכלל גזרת יחוד ע' ר"ן פ' עשרה יוחסין: סי' כ"י טו"ז ס"ק א' דין תורה צ"ע אטו בת כהן שומרת יבם בשריפה וע' רמב"ן פ' וישב: סי' כ"ז בי"ש ס"ק י"ג בסוה"ד וצ"ע ע' חי' רשב"א קידושין שם וצ"ע: סי' כ"ח בי"ש ס"ק ט' לא נמצא ע' חי' רשב"א קידושין פ"ב שם: שם בי"ש ס"ק י"ו משמע אם עדן וע' בב"י: שם טו"ז ס"ק ל"ד בד' המגיה אם על בנו מ"מ מעשה שהיה בבניו של בעה"ב היה ולכך דווקא בבנו ובתו גזרו: