ליקוטי חבר בן חיים ד ד

בעזה"י העותק מהקונטרס של הגאון מו"ה משה שיק זצ"ל אב"ד בחוסט מתלמידו הרב המופלג מו"ה שמואל בראך מנייטרא יע"א. כללי ש"ס וענינים שונים מופלאים ממרן הגאון רבן של כל בני הגולה רבינו משה סופר זצוק"ל בעהמ"ח תשו' ח"ס. א' חכמים היינו ת"ק נדה ל' ע"ב ועיי' תוס' י"ב ע"א ד"ה וחכ"א: ב' תיובתא והלכתא ברכות כ"ג ע"ב וע"ש כ"ד ע"א אטו כולהו בחדא מחתא וכו' ועוד בעירובין יו"ד ע"א ושם ט"ז ע"ב: ג' הלכה אע"ג דלא פליגי ע' תוס' ע"ז מ"ג ע"א ד"ה הלכה וכו' והמל"מ פ"ח מהל' ע"ז הלכה ח' כ' ע"ז ותמהני דבכמה דוכתא פריך הלכה מכלל דפליגי עין' לקמן סי' ס"ב: ד' חכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה עירובין ע"ז ע"א עיי' כתובות ס"ד ע"א ועיי' יבמות ל"ו ע"ב גיטין נ"ג ע"ב וצ' ב"מ כ"ה ע"ב וע"ש היטב נ"ו ע"א וק"ל: ה' כ' ריה"ג תלמיד חבר לכ"ע ואפ"ה מזכירו בתחילה בגיטין ס"ג ע"א כ"כ תוס' ע"ז מ"ה ע"א ד"ה אר"ע ועיי' כתובות פ"ד ע"ב אי ר"ט רבו של ר"ע או חבירו: ו' פעמים תני רישא משום סיפא זבחים צ"א ע"ב: ז' מ"כ מכתבי ב"י וז"ל סתם בר פלוגת' דר"י הוא ר"מ כן מוכח מגמרא פסחי' י"א דפריך מחכמים דר"י דמתני' על ר"מ וכ' רש"י דר"מ בר פלוגתא דר"י וד' תוס' עירובין צ"ט ריש עמוד וקשה לי מיומא נ"א במשנה תמורה רפ"ב עכ"ל ועיי' תוס' חולין צ"ב ע"ב ד"ה אר"ז וכו': ח' עוד שם מצאתי וז"ש ומוכח מגמרא דכתובות ד' נ"א ע"ב דפריך מדרבנן דר"מ אר' יהודה ובנדרים פ"ז ע"ב: ט' עיי' תוס' שבת צ"ה ת"ק דר"ש הוא ר"י ג"ז מצאתי שם בספ"ג דפאה הובאה בש"ס גיטין ט' משמע דלאו כללא הוא ועיי' יבמות כ"ט ובכתובות צ"ז ע"ב ג"כ מצאתי שם: י' אי יש להזכיר הפשוט תחילה ע' תוס' סוכה כ' ע"א ד"ה אחת: י"א ענין אמר ר' יוחנן הלכה כסתם משנה עמ"ש תוס' שבת פ"א ע"ב ד"ה והאר"י ובתוס' ל"ט ע"ב ד"ה ע"ב: י"ב פעמים מפרש מה דמסיים ופעמים מה שהתחיל תוס' ר"פ במה מדליקין ועיי' שבועות ג' ע"א ועיי' עוד שם ה' ע"ב תוס' ד"ה וקמפרש הכנסות לאלתר: י"ג אי יש סדר למשנה או אין סדר עיי' מס' ע"ז ז' ע"א ועי' מג"א סי' תפ"ט סס"ק י"ז: י"ד כל מקום ששנה ר"ש שזורי הלכה כמותו מנחות ל' ע"ב ע"ש פלפול בש"ס ועש"ך יו"ד סי' רע"ו ס"ק ד' מה שהקש' על זה ועיי' שבת כ"ו עא: ט"ו ולימא מר הלכה כמר וכו' משום דאפכי' לי' מגלה ל"ה ע"א ומנחות ל' ע"ב ודוכתא טובא: ט"ז רבא לא ראה רב הונא ורב הונא מת קודם רב יהודה תוס' מנחות ל"ו ע"א וצע"ק הא תרי רב הונא הוי כמ"ש תוס' חולין י"ג ע"א וגיטין י"א ע"ב ד"ה יתיב: י"ז זעירא דמן חברי' שם מקום תוס' חולין י"ב ע"ב: י"ח מאן דאסיק בתיובתא ממשנה שלימה יש לו ע"כ שום תי' בדוחק עכ"פ דלא נעלמה מהם המשנה ד' תוס' שבת מ"ד ע"א סוף הדיבור: י"ט כל היכא דמונה מנין ע"ד זו ואצ"ל זו עיי' תוס' שבת ס' ע"ב ד"ה השתא ושם מביאים כל המקומות: כ' כמה רוחב הבהמה ועובי' עיי' עירובין י"ט ע"א בסופו: כ"א דרומאי מזלזלי' בדברי חכמים והיינו לודאי ע"ז ל"ו ע"ב ותוס' ד"ה אשר בסוף הדיבור ועיי' שבת ס' ע"ב בבלאי שרי איסור: כ"ב רשב"ג אמר אלף ילדים היו לבית אבא סוף מס' סוטה ועמ"ש על זה תוס' ע"ז ל"ב ע"א ד"ה אבל ועמ"ש תוס' חולין ה' ע"ב ד"ה וכ"ג ועיי' שבת נ"ד ע"ב תוס' ד"ה הוה: כ"ג הלכה כר"מ בגזירותיו אפי' נגד רבים תוס' שבת ט' ס' ע"א: כ"ד אביי ס"ל גזרי' גזירה לגזירה שבת י"א ע"ב אבל תוס' שבת דחו זה ועמ"ש תוס' חולין ק"ד ע"א ד"ה ומנא תימרא וכו': כ"ה עיי' גיטין ס"ז ע"א שבחן של חכמים שהי' מונה איסי בן יהודה: כ"ו פלוגתת אביי ורבא אי בישא הוה טבא ברכות כ"ט ע"א ושם יוחנן לחוד וינאי לחוד: כ"ז אי הוי רבא כהן עמ"ש תוס' ר"ה י"ח ע"א אבל אביי ורבה ור"ח בוודאי הי' כהנים ע"ש רב כהנא לא הוי כהן תוס' ס"פ אלו עוברין ד"ה אמר רב כהנא: