ליקוטי חבר בן חיים ג פד

ליקוטים והערות בס' תורת השלמים סי' קפ"ד תורת השלמים ס"ק ד בשלא שעת ווסתה כצ"ל: שם ס"ק י"א ואסרינן ביום כצ"ל: סי' קפ"ח תורת השלמים ס"ק י' סי' תנ"ה מבואר דמי בהרות היינו לד' רש"י אבל אנן לא קיי"ל הכי: סי' קפ"ט תורת השלמים ס"ק י' צ"ע: סי' קצ"ה שלחן ערוך או שהורק כצ"ל: שם תורת השלמים ס"ק י"א לכאורה כיון דקיי"ל דקרא דתהיה בנדתה פירושו בנדתה תהיה עד שתבא במים כמו שפי' ר"ע ממילא לק"מ ע' שבת ס"ד ע"ב: סי' קצ"ו תורת השלמים רס"ק י"ח אפי' אין בעלה בעיר כצ"ל: ליקוטים והערות בס' פרי מגדים חלק יו"ד סי' א' שפתי דעת ס"ק ב' שהשוחט צריך שיהא נאמן כצ"ל: סי' ד' שפתי דעת ס"ק ו' תושב לע"ז מהו אולי יש לפשוט מבאומר בגמר זביחא הוא עובדה ולזה כיון לע"ז עיי"ש: סי' ה' ס"ק ג' כפי הנראה דפסול אפשר ל"ד לחטאתו דאוקי אחזקתי' ואמרי' וודאי לא המיר: סי' ו' ס"ק ח' שפתי דעת עופא דקליל ועי' רש"י שם ד"ה ר"פ סי' ז' משבצות זהב ס"ק א' אטו דפחרא צ"ל דמיא: סי' ט"ו שפתי דעת ס"ק ג' מה פריך בשבת קל"ג עי' נודע ביהודה מהדורא תנינא סי' ז' קו' עצומה: סי' כ"ד שפתי דעת ס"ק כ"ג וכ"ת דהרב אעיקר ע' בדרכי משה: שם ס"ק ל' אף למ"ד טריפה וכ"כ התורת חיים שם: סי' ל"א שפתי דעת ס"ק א' ומיעוט חיות עי' בש"ך סי' כ"ז שהעתיק ד' יש"ש ע"ד אחר: סי' ל"ג ס"ק ט"ז כבריח מקנה לקנה עיין תורת חיים חולין שם: סי' ל"ו משבצות זהב ס"ק א' ולא היה להטו"ז לסתום זה צריך עיון: סי' מ' משבצות זהב ס"ק ב' דטרפשע ודלבא כצ"ל: סי' מ"א שפתי דעת ס"ק י"ד והתיר עיין שם דלא התיר כ"א רצה להתיר: שם שפתי דעת סוף ס"ק ט"ז ד"ה כ' בהגה לא ניקב מעלי"ע כצ"ל: סי' מ"ב משבצות זהב ס"ק ב' דכבלע המרה צ"ע: סי' מ"ח שפתי דעת ס"ק ד' ותפשוט מדתנן כצ"ל: שם ס"ק י"ג ה"ה שאר הכרם כצ"ל: סי' פ"ו שפתי דעת ס"ק כ"ד דלא כפר"ח ע' לחם משנה ה' מאכלות אסורות פ"ג וצ"ע סי' ק"ח שפתי דעת ס"ק י"ח דינים אות ג' אף בה"מ ומיהו בהיתר חריף ל' רמ"א וכ"ש אם ההיתר חריף: דיני ספק ספיקא אות א' ד"ה הנה דין הג' ובשלו בכלים לכאורה צ"ל ולאחר מעת לעת נודע אבל בתוך מעת לעת בשלו דאל"ה פשיטא דמותר ועי' פרי חדש שהבין ע"ד אחר וצ"ע וגם מ"ש אינו מספיק וצ"ע: ליקוטים והערות בס' תבואת שור סי' א' ס"ק ו' מדהק' על הגאונים כצ"ל: שם ס"ק ט"ו כ"א אלפני עור וצ"ע דא"כ גם לענין ניקור לא תהא נאמנת: שם ס"ק מ"ט ע"ד איש שעמד ע"ג צ"ע הא לא היה שם כי אם מרע"ה והוא היה אז חולה מסוכן ואולי גרשם כבר היה אז גדול וצ"ע: שם ס"ק ע' דרך חתוך המכנסים ע' שבת י' ע"א תוס' ד"ה טריחא וצ"ע: סי' ב' ס"ק א' בהדי שאר ככרים משום דעשאום כנכרים לכל דבריהם: באו"ד אפי' בישראל לשחיטתו נבילה צ"ע הא אחרים רואין אותו בישראל כשר: שם ס"ק ג' דין ס"ת לכאורה התם משום שמכוין לאיש הידוע אבל קרבנות לא שכיחי דמקרבי: שם ס"ק כ"ד לדבר א' שאמרו לאו דווקא כצ"ל: סי' ד' ס"ק ב' דליכא עדים והתראה ולענין פיגול מ' בהניזקין גבי הא דקאמר כהן גדול ביוה"כ יוכיח מ' דבעי' דיבור דבמחשבה מאי עדיפות דכו"ג ביוה"כ מכהן הדיוט בכל השנה: שם ס"ק ט' מהשוחט חטאת בשבת אולי לרב הונא כ"ע מודו דהוה דאוריי' אבל לר"נ ור"ע ור"י מדסמכי אאומדנא דלצעורי קמכוין משמע דלא הוה כי אם מדרבנן: שם ס"ק י"ב דבכה"ג ס"ל צ"ע: סי' ד' ס"ק י"ג ש"מ דלא קאי צ"ע אטו טהורים ישמעו לו לאכול כותרומ"ו הוה פיגול הואיל וחישב בחוץ לזמנו והרבותא התם אפכא דטמאים לא מעלה ולא מוריד והו"ל קרב המתיר כמצותו ויש בו משום פיגול: שם ס"ק י"ד מדלא השיג על הרשב"א כצ"ל: סי' ה' ס"ק ט' שהקרבתי חטאת נזיר כצ"ל: סי' ו' ס"ק ד' בשום מאכל ע' יומא ע"ז ע"ב רש"י ד"ה מדיחה ידה: שם ס"ק ט"ו דבכי הש"ך בס"ק ח' כצ"ל: סי' ז' ס"ק ב' אטו דמיא בכח שני צ"ע דלל"ק במיא אפי' כח ראשון אסור וגזרינן פחרא אטו מיא סתמא: סי' ח' ס"ק ז' באו"ח סי' תר"ח ר"ל לענין מוטב שיהיו שוגגין וצ"ע דגם תוס' יוה"כ בקרא כ' אלא אינו מפורש ובלא"ה לענין שחיטה מה שייך מוטב וטפי הו"ל למימר לענין ספק ספיקא כבסי' כ"ט ואולי בשחיטה דאיכא חזקת איסור לא מהני ספק ספיקא: סי' י' ס"ק ט' כלי דאינו בן יומו צ"ע בב"י סי' קכ"ב דהרמב"ם לית ליה כלל הא דסתם כלים איכן בן יומן: סי' ב סק ג' גבי גומא שבשדות כצ"ל: סי' ג ס"ק ב' לאיסור בל תשקצו צ"ע דלא יהיה בך עקר ג"כ אסמכתא: סי' י"ד ס"ק י"ב דכל שלא נתפרד ובמרדכי פ"ק דשבת גבי גיגית הובא ביו"ד ק"ב ברמ"א סעי' ד' מ' לכאורה להיפך וצ"ע : סי' י"ד ס"ק ט"ז היתר מבורר ע' לעיל סי' זה ס"ק ז' בתבואת שור: