ליקוטי חבר בן חיים ג מג

שם ד"ה הא דא"ל אביי למימר כמי דליתיה מדעתה כצ"ל: שם ד"ה יצא זה למתבר עציצו כצ"ל: באו"ד אלא קביצה ושריפה כצ"ל: שם ד"ה ר"י פוסל ר' יוסי סבר כי קבר כצ"ל: כ"ב ד"ה לא על הנייר דברי הרשב"א אלו צריכין ביאור וע' חי' רמב"ן בזה: שם בסוה"ד רש"י ז"ל לא פי' כן כצ"ל: כ"ג ד"ה אלא מעתה בסוה"ד לא נ' דבריו חסר כאן והר"מ פוסל עבדים וע"ז קאי ולא נ': שם ע"ב ד"ה א"ל אביי אמרה לא מהימנא כצ"ל: כ"ד ד"ה והא לא חזרה שליחו' בסוה"ד ולא מצי משוי שליח כצ"ל: שם ד"ה ואבע"א דלא דמי לנותנו כצ"ל: כ"ה ד"ה ואבע"א ט"ס והכל דבור אחד: שם ד"ה אבל הא מדסיפא ר' שבתאי צ"ל ירושלמי ר' שבתאי וכו': כ"ז ד"ה ולענין פסק הלכה דא"כ לעולם לא נחזור: ל' ד"ה אם בא לחזור אינו אלא כשעבד לו כצ"ל: שם ע"ב ד"ה הא דתניא לא הניח אלא מלא מחט כצ"ל: ל"ב ד"ה ירוש' ע' ברא"ש ותמצא כי חסר כאן בבא שלימה: שם באו"ד בסוה"ד דהא קמ"ל חסר כאן הוה מצי למימר: ע"ב ד"ה שליח מתנה כיון דאית לה קטטה כצ"ל: ל"ג ד"ה ת"ר אלא בב"ד ומה"ט כצ"ל: ל"ה ד"ה הא דאמרי' מודה רב רב הונא אמר נשבעה כצ"ל: ל"ח ד"ה ואימא הני מילי דילפי' מק"ו: מ' ד"ה כדרבא הא הקדש שיש לו פדיון כצ"ל: מ"א ד"ה עולא אמר מדינא שהרי יצא צ"ל אלא יצא: שם ד"ה ולענין פסק הל' ויש אומרים דבאפותיקי כצ"ל: מ"ב ד"ה נותן חצי קנס פחות משאר עבדים צ"ל בני חורין: מ"ה ד"ה משום דוחקא בסוה"ד עד עשרה בדמיו לאו דווקא: מ"ח ד"ה וצריכא ע' ב"ב שם וצ"ע: שם ד"ה אי לאו ולכאורה מסייע כאן חסר שורה וע' בתוס': מ"ט ד"ה ועוד מאי ק"ו לדברי' דר' ישמעאל כצ"ל: באו"ד דאקרא דר' ישמעאל קאי כצ"ל: נ' ד"ה אומר רבינא אפי' אי מגבת צ"ל אבל אי מגבת: נ"א ד"ה אמר ר' יצחק בשהלה טוען בריא כצ"ל: שם ד"ה ה"ג ועביד כבריא כצ"ל: נ"ב ע"ב ד"ה אתמר מנסך חייבי מיתת שוגגין כצ"ל: נ"ג ע"ב ד"ה משום חומרא בסוה"ד בשלהי פרקין כצ"ל: נ"ה ד"ה ג' קטנה בסוה"ד דכולי עלמא ידעי כצ"ל: שם ד"ה ואי אמרת מידי אחרינא לא כצ"ל: באו"ד כפל משלם הא לא הקדיש משלם והא שלו וכו' כצ"ל וע' בתוס': שם ד"ה והא דקתני לקח דבאותן ג' שדות ע' רש"י וצ"ע: נ"ח ד"ה אמר רב אי לאו דבנה לי' כצ"ל: ד"ה הא דתנן הפעוטות ואעפ"י שאינו צריך כצ"ל: ס"א ד"ה משאלת אשה לשחיטה מכרתיו צ"ע: ס"ג ע"ב ד"ה א"ר אבא כיון דמתנה צ"ל כיון דמשוי: שם ד"ה ההוא גברא רבא לא אקשי לי' אלא מ"ט: שם ד"ה ולענין פסק הל' בסוה"ד דכל רב ור"ח כצ"ל: שם ד"ה ואפי' הן תירצו בתוס' ב"ק שם: באו"ד דהכא לא הוה חצי דבר כצ"ל: באו"ד לשון אפי' לא הוה לרבותא כצ"ל: ס"ד ד"ה בעל אומר אי שקרעו לא פליגי כצ"ל: שם ד"ה ולענין פסק הל' ולולי מגו נאמנות כצ"ל: שם ע"ב ד"ה ולמהוי צ"ל ולהימנה: שם ד"ה ולענין כתובה בסוה"ד בפ' הכותב כוונתו לד' הלח"מ פי"ו מה' אישות עיי"ש: שם ד"ה אבל הראב"ד ואפי' בשאין לה אב כצ"ל: שם ד"ה אלא לאו בסוה"ד קונה אינו זכאי: ס"ה ד"ה הא לכם אלמא אפי' לעצמו כצ"ל: באו"ד ופדיון שאני כצ"ל: שם ד"ה ומיהו מד' הגאונים ואלא מיהו צ"ל ע' בר"ן וכ' דחסר כאן: שם ע"ב ד"ה בראשונה היו אומרים בסוה"ד דאם לאחר זמן נפל אינו גט כצ"ל: ס"ו ד"ה הא דאמרי' דהיכי נימא צ"ל דהיינו כמי: שם ד"ה שלחו מתם אבל לא היה ניטל כצ"ל: שם ד"ה שלחו מתם אם יש ביין כצ"ל: שם באו"ד אלמא מ"ה מחמרא: שם ד"ה רשב"ג לראש הגג ונפל חסר כאן שורה ע' לעיל ד"ה בראשונה: ע"ב ד"ה הא דאקשי' בדבריו של ר"ל חשש כצ"ל: שם ד"ה הא דאקשי' אלא אלא בשעת כתיבה כצ"ל: שם ד"ה ולענין גוסס דאי לא לא עדיף כצ"ל: ע"א ד"ה א"ר זירא משמע דר' זירא כצ"ל: ע"ב ע"ב ד"ה א"ר הונא דאתא לומר אפי' כצ"ל: באו"ד ה"נ אמרי' לגבי גט כצ"ל: באו"ד לומר דבחוזר ואינו חוזר כצ"ל: שם ד"ה ומהכא שמעי' שאמר הרי זה גיטיך כצ"ל: באו"ד שמת הוא מאותו חולי: ע"ג ד"ה לא תתיחד עמו מההיא חששא ולאו משום גט ישן: באו"ד וכד דייקא מהא מתני' נ כצ"ל: ע"ד ע"ב ד"ה חסורא מחסרי בטעמא בלא טעמא: שם ד"ה אצטליתא נמי ליהוי. גט חסר כאן הא דתניא כנסי שטר חוב זה אינו גט עד שיאמר לה הא גיטיך: ע"ה ד"ה אמר רב אשי ואף במהיום אם לא מתי כצ"ל: באו"ד היידין כ"מ כצ"ל: באו"ד אם לא כלאחר הוא כצ"ל: שם בסוה"ד וצ"ע ע' רמב"ן מלחמות פ' יו"ט גבי הבו לי' ד' מאה זוזי: שם ד"ה הא דלא אוקמה אי אית לי' לרבי צ"ל לרבי': שם ד"ה אתקין שאלו בתוס' כצ"ל: באו"ד אלא המעשה היאיך מתקיים כצ"ל: באו"ד וזבין ולא איצטריכו לי' כצ"ל באו"ד ור"מ נמי דברי' אלו צ"ע: שם ד"ה הרי זה גיטיך לפי שלא נתכוין זה אלא כצ"ל: באו"ד גבי אריסא כצ"ל: באו"ד ואי הכי צ"ל ואפי' הכי: באו"ד ופריק ר' אבין כצ"ל: ע"ו ד"ה הא דמקשינן ופי' ר"י כצ"ל: שם ד"ה ובירושלמי גרסי' כחתכה דדה כצ"ל: