ליקוטי חבר בן חיים ג לז

סי' ש"י ס"ק מ' ודברי הימים של ר"י הכהן כצ"ל: שם ס"ק מ"ב מ' מנמוקי יוסף כצ"ל: סי' שי"ד ס"ק ו' ראי' מריש יומא כצ"ל: סי' שט"ו ס"ק ב' בין נשים לאנשים כצ"ל: סי' שט"ז ס"ק י"א דמאי קמ"ל הרי הדבורים כצ"ל: סי' ש"כ ס"ק כ"ב כל הפוסקים מודים כצ"ל: סי' של"ה ס"ק ג' שמא ירבה וצ"ע דלדידן גם כבוי דרבנן: ליקוטים והערות בירושלמי ס' נשים. מס' יבמות פ"ב הל' י"א בפני משה מפורש פ"ק דגיטין לפי שאין בקיאין לשמה צ"ע הא מסקינן שם דרבה אית לי' דרבא: שם פ"ג הלכ' א' שתי אחיות כאחת פתר לה לאחר מיתה אין לאחר מיתה ייבום פתר לה כר"א כצ"ל עיי' פני משה: שם פ"ו הל' ב' בפני משה ולא להלן לקיחה צ"ל ונאמר להלן לקיחה: שם הל' ד' גמ' יכול שאינו מוצא מוכת עץ צ"ל שאני מוצא: שם הל' ה' במראה הפנים ד"ה הדא אמרה קיימי' לעשות צ"ל לעשה: שם פ"ז הל' ג' במתני' ד' ר' יוסי אמרו לו מאחר וכו' כצ"ל: שם הל' ד' במתני' בפני משה ואי בת כהן לישראל צ"ל ואי . בת ישראל לכהן: שם פ"י הל' ז' בגמ' שהוא שם תחתיו צ"ל קם תחתיו: שם פי"ד ה' א' במראה הפנים ד"ה מפני גרירה שיודעת לאחר גיטה צ"ל לשמור גיטה: שם פ"טו הל' א' גמ' שנשאת לו על כרחה פי' שקדשה אביה: שם במראה הפנים ד"ה עד אחד בסוה"ד אלו היו חיים לא היו מתים צ"ל לא היו אתיין: שם הל' ד' בפני משה במתני' שומרת בלבה צ"ל שאומרת בלבה: שם הל' ה' גמ' ר"י בר אחא עיי' ביאור מאמר זה נוב"י מה"ק חלק אה"ע סי' מ"ו: מס' סוטה פ"ג מראה הפנים ד"ה כל מי שהיה באמצע הדבור מנא לן לומר וצ"ע דמקושש ומגדף יוכיח כי לא פורש וגו': שם פ' ח' הל' ג' מראה הפנים וכעין שפי' הרמב"ן וכן רש"י. שם פ"ט הל' י"ד גמ' אבל עכשו יורד כ' דצ"ל יורד המטר: מס' כתובות פ"א הל' א' מראה הפנים ד"ה היא אומרת אינו נאמן לאוסרה צ"ל אלא לאוסרה: שם הל' ג' גמ' קטן ביאתו ביאה ע' תשובת אמרי אש חלק יו"ד סי' ס"ז מ"ש בשם מרן הגאון חתם סופר לפ' ד' הירושלמי אלו: שם הל' ד' בגמ' בסוף הל' לא הכל הימנו לחוב בכו צ"ע הא האומר בכי זה ממזר נאמן ונ' דהתם עכ"פ אומר בכי זה אבל כאן אומר שאינו בכו וצ"ע: שם הל' ט' מראה הפנים ד"ה נאמנת דאעפ"י שיכול להתגייר צ"ע הא גוי ועבד הבא על בת ישראל הולד ישראל גמור ומה ענין גירות ושחרור כאן וצ"ע: פ"ג הל' ו' מראה הפנים ד"ה כולן בסקילה צ"ל כולן בקנס: מס' נדרים פ"א הל' א' גמ' שבועה הרי עלי אסור לפי גי' זו מ' לחלק בין עלי דשייך שבועה אבל עליו לא שייך שבועה דדוקא חפצו יכול לאסור על חבירו ולא פי' המפ' כן לפי גי' הפני משה: שם הל' ב' פני משה ד"ה והא תנינן קונם ודחי לה הש"ס אולי הפי' דבר' חול קונסא שמה ול' כדר קונס: פ"ג הל' א' פני משה ד"ה התיב איסי והרי מצינו פתח צ"ל לא מצינו פתח: פ"ה הל' א' פני משה ד"ה שניהם אסורין דריסת הרגל דלא מעכבי צ"ל דלא מצו מעכבי: מס' גיטין פ"ג שלהי פרקין פני משה ד"ה הדא אמרה ותיישן חייב באחריותו יש לפ' דה"ק אם אמר יין מתיישן אני מוכר לך חייב באחריותו שתי שנים ועד החג שאינו מתיישן מקודם מדלא נקרא ישן קודם: שם פ"ה סוף הל' ה' גמ' וערבבה בתחלה נ' דמיירי כשהגביה היין ובשעה שנסכו שפכו ליין של חבירו והיינו דדמי' לי' לצלוחית וגדיש: שם פ"ו הל' א' גמ' שמא חזרה כ' הכי אינה מגורשת למפרע אפי' היא עדן צווחת שרוצה בקבלתו פי' דע"כ מתני' מיירי שמא חזרה בנתים והכי נמי שמא חזרה בנתים: שם פ"ז הל' ז' בפני משה וא"כ מ"ד צ"ל ואי כמ"ד: שם פ"ח הל' ט' במראה הפנים ד"ה המגרש את אשתו אלא אמתני' קאי וצ"ע הרי מסיים אח"כ החולץ לא יפנה והיאך נפ' דמציעתא לא קאי לא ארישא ולא אסיפא: שם פ"ט הל' א' גמ' המתנה על מה שכתוב בתורה עי' חיד' רשב"א גיטין שם: שם בפני משה כגון אלו העריות יל"ד א"כ נילף גט מגט דגט ג"כ אינו מתיר לקרובים ונ' דביבום יבם קאמר: שם בפני משה באומר לה חוץ מפלוני לפי מה דמסיק לקמן דמיתה מתיר א"כ ע"כ בע"מ מק' הש"ס וכן הוא בתוס' פ' המגרש ד"ה אפילו: שם ה' ח' במראה הפנים ד"ה הדיינין חותמין מי הם המלוה וכן א' מדאמרי' לעיל צריכין הדיינין מכירין הנידונין: מס' נזיר פ"א הל' ה' במראה הפנים ד"ה אם כמנין ימות השנה אמאי לא פשיט צ"ע הש"ס קאמר דספ' הוה וממילא ס' נזירות להקל: שם פ"ו הל' ט' גמ' הראוי לתכופה צ"ע מהא דר זירא במנחות דכל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאינו ראוי לבילה בילה מעכבת בו: שם פ"ז הל' א' בפני משה מהו שיטמא אדם לכבוד או"א אם אמר לו לכאורה מהתם אין ראיה דאביו שמצוהו לעבור