ליקוטי חבר בן חיים ו קטו

שם בלח"מ איך מיושב הסוגי' קו' זו היא במשמרת הבית להרשב"א בשער התערובות: שם באו"ד שלא נשתייר אלא א': שם ה' י"ד בכ"מ דכיון פת שבשלה ע"ג גחלים לכאורה בע"א גם הגחלים אסורים ולא הו"ל להכ"מ לאתויי הך סיפא

באו"ד דכיון שהיא עצמו וצע"ג לד' הרמ"ך מאי ראי' מייתי הש"ס מר"א דאשירה דס"ל דזוז"ג אסור: פי"ב כ"מ הל"י תיקון זין כצ"ל: ה'י תשובה

פ"ב כ"מ הל' ג' רב רמי כצ"ל

שם ברמב"ם הל' ז' שמא יחנק ע' לח"מ ויל"ד לד' הרמב"ם מ"ש עיוה"כ כל יום ויום יתודה קודם הסעודה שמא יחנק

שם הל' ט' ברמב"ם בעל בעילה אסורה נ' דבא"א אם אסרה על בעלה הו"ל בין אדם לחבירו ואולי כל בא על הערוה לאנסה מקרי בין אדם לחבירו

ובלא"ה צ"ע הא כל בעילה אסורה חייבי' עליה כרת ואין תשובה ויוה"כ מכפרין בלא יסורין אם לא שכיון לאי' סוטה על בעלה ומחזיר גרושתו ושומרת יבם

פ"ח בפירוש וכן השני מן השלישי אבל לא מחמה ולבנה וכו"מ שנבראו ברביעי

רמב"ם שם הל' ב' וירבו בחכמה כצ"ל

פ"י הל' ד' אמרו חכמי' ספרי פ' ואתחנן: ספר אהבה

ה' ק"ש פתח השער ברמב"ם מ"ע אחת צ"ע הרי זכירת יצ"מ מ"ע בפ"ע וא"כ יש כאן ב' מ"ע

פ"ב הל' י"ג בכ"מ דדייני דיני ק"ש ויש להביא ראיה מדאמרו לר"ט כדאי היית לחוב בעצמך מ' דמדאוריי' פליגי אבל אי כולא ק"ש דרבנן ובאסמכתא פליגי למה יתחייב בנפשו הלא לא גילה פנים בתור' שלא כהלכ'

ה' תפלה פ"א בכ"מ הל' י' אמותר לשכה ע' רמב"ן ר"פ ויקרא דלא קאי אמותר לשכה

פ"ב כ"מ הל' א' אשמעי' דמומר פי' דהנוסח' הישנה ולמשומדי' אל תהי תקוה וכ"ה בס' נ"ע למהר"ל מפראג שם הגמיי' אות ד' שומע תפלה עדיך כל בשר יבאו כצ"ל

פ"ד בכ"מ סוף הפרק תפלה קצרה צ"ע התם אתפלת הדרך קאי

פ"ה רמב"ם ה"ד ידיו על חלציו גי' הכ"מ על סנטרו

שם הגמיי' או"ק ק' עדת צ"ל אודות

שם או"ק ש' בית שני צ"ל ראשון

פ"ו הגמיי' או"ק ג' היו מקדשין והחכם ר"וו היידענהיים מצא מהקליר פי' לס' יצירה ומבואר שם שהיה תלמיד הגאון רב האי ומה"ט קורא אותו רש"י בכמה מקומות הבבלי וגם אינו חותם עצמו ר"א בר"ש כ"א ר"א בן יעקב

שם בכ"מ הל' ט' הברכה שטעה צ"ל שפסק

ה' תפלה פ"ח הגמיי' או"ק ח' יש ו' מ' דבששה סגי וכן מ' ל' הרמב"ם וצ"ע מ"ש מזימון בשם דבעינן שבעה

שם הל' ט' בכ"מ דלא פטר ר"ג אלא עם כצ"ל

פ"י הגמיי' או"ק נ' אלא בהמלך המשפט לולי דמסתפינא הייתי אומר דצ"ל אפכא דל"פ אלא בהמלך הקדוש אבל בהמלך המשפט א"צ לחזור דכבר אמר מלך אוהב ועיי' בזה בשו"ע או"ח סי' קי"ח

פי"א ה' ד' בכ"מ פניהם כלפי העם כצ"ל

פי"ב רמב"ם הל' ז' ובתשעה באב בלבד צ"ע לקמן ה' תענית ספ"א דגם בשאר תענית מפטירין במנחה

פט"ו הל' ג' בכ"מ ס' הזהיר כצ"ל

באו"ד וכן כהן שהמיר ואולי כוונתו שהמיר לדת אחרת שאין בה ע"א כלל כגון דת הישמעאלי וכיו"ב ולמד זה מבית חוניו שלא הי' ג"כ ע"א

שם ברמב"ם הל' ו' שאינו חכם ל' זה מורה דאם פורק עול ועובר עבירות בפרהסיא לא ישא כפיו וכ"ש מומר לחלל שבת בפרהסיא

פט"ז הגמיי' או"ק ט' ביום שוב כצ"ל

ה' תפילין מזוזה וס"ת

פ"ד הל' י' בכ"מ להקדים ולומר ק"ש צ"ע הא בלא"ה וותיקין מאוחר שהוא סמוך לנץ החמה

פ"ה בהגמיי' או"ק ז' שאלה קניא כצ"ל

פ"ו הל' וו' בכ"מ תהוי חיצונה כצ"ל: