ליקוטי חבר בן חיים ו קיג
Lekutei Heber Ben Chaim part 6 113 · ליקוטי חבר בן חיים ו · free full Hebrew text
Open in the reader →געשלעכטער בעציהונגס ווייזע בייא דער קאנפעסיאן בלאס דער מוטטער אנגעהערן איזט דיא מוטטער יידין זינד דיא קינדער יידען איזט זיא ניכט יידין זינד דיא קינדער ניכט יידען דיעזעס איזט נאך דעם תלמוד אויס דעם פענטאטייך דייטליך בעוויעזען פערנער זייטע ד דאס יודענטהום שפריכט אונד זא ווייטער טראדיציאנעל פאלל אויף געפאסט היער זינד דיא ווארטע דעס זעליגען מיימונדיס אין דיעזער בעציאונג משה רבינו לא הנחיל התורה והמצוה אלא לישראל שנאמר מורשה קהלת יעקב ולכל הרוצה להתגייר משאר אומות שנאמר ככם כגר אבל מי שלא רצה אין כופין אותו לקבל תורה ומצות וכן צוה משה רבינו מפי הגבור' לכוף את כל באי עולם לקבל מצות שנצטוו בני נח והמקב' אותם הוא הנקרא גר תושב כל המקב' שבע מצות ונזהר לעשות הרי זה מחסידי אומות העולם ויש לו חלק לעה"ב והוא שיקב' אותן מפני שציוה בהן הקב"ה בתור' והודיענו ע"י משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהם אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב ואינו מחסידי אוה"ע ולא מחכמיהם על ששה דברים נצטווה אדם הראשון על ע"ז ועל ברכת השם ועל שפיכות דמים ועל ג"ע ועל הדינין הוסיף לנח אבר מן החי דיעזעס זינד ווערטליך דיא ווארטע מיימונדיס מיט איינער וועגלאססונג אויף פריערע צייטען בעצוג האבענדע ווערטער איך פראגע נון אב דיא געטצען דיענער אין אזיאטיש רוסלאנד אין אסט אונד וועסט אינדיען אין יאפאן אונד חינא אויך איינער זעליכקייט טהייל האפטונג זינד דער פראפעססער העטטע בלאס בעציאונגס ווייזע דער קריסטען אונד מעהאמעדאנער זיינען אויס שפרוך איבער דער זעליגען צו קונפט פאללען זאללען אונד ניכט היידען אונד מאטר ריעליס טען מיט איינשליססען אין איינעם געשפרעכע וויאז אוויז איינע גרעפליכען עקסעלענטץ ווארען מיינע ווארטע פאלגענדע וואס טאלעראנץ בעטריפט שטעהט אונזערע רעליגיאן גלייכענלאז צווישען אללען רעל גיאנען דא זעלבע איהרע פפליכטען וועלכע אויס אוא ארטיקעל בעשטעהען בלאס דעם יידישען פאלקס שטאממע ווינדיצירט אינדעם דיעזער פאלקס שטאמם פאן אללמעכטיגען מיט דיעזעם בעדינגניס אויס עגיפטען בעפרייט וואורדע אללען איבעריגען ערדענזעהנען ווירד בלאס אום איהרע זעליכקייט צו ערלאנגען זיבען גאבאטע צור פפליכט געמאכט וועלכע זיעבען געבאטע"זא זא וואהל פאן אללען קריסט ליכען קאנפעסיאנען אלס פאן מעהאמעדאנער האך געהאלטען ווערדען פערנער וואס שטאטס פפליכטב עטריפט איזט אין אונזערעם יורי קאולעקס חושן משפט אלס הויפט נארם אויפגעשטעללט דינא דמלכותא דינא שטאטס געזעטץ איזט רעליגיאנס געזעטץ אונד ווירד דארט זעלבסט יעדער צאללשוועט צער אלס רעליגיאנס איבערטרעטער ערקלערט: גענעהמיגען אייער וואהלגעבארען געפעלליגסט מיינע רעפליקען איהר זיא האכשעטצענדער
בע"ה ליקוטי בתר ליקוטי מנין מצות להרמב"ם
מ"ע. ל"ה למשיח כ"ג והא דלא חשיב ממשה שמן המשחה למ"ע משום של' יהי' זה לי לדורותיכם ולא נצטוה בה כ"א מרע"ה לבדו
מ"ע קכ"ז בסוה"ד וכל מעשר הארץ נ' ט"ס דהאי קרא במע"ש כ' וצ"ל כל מעשר בישראל בפ' קרח
מ"ע קפ"ג וגם הם קולטות נ' דכ"כ למען יהי' בכלל מצוה לדורות עפ"י הכלל שכ' בס' המצות
מ"ע קפ"ו צ"ע למה יחשב ושרפת למ"ע אחת עם הריגת אנשי עיר הנדחת הרי גם נכסי צדיקי' שבתוכה בשריפה
מ"ע רמ"ז וקצת את כפה צ"ע האי קרא לבשת מוקמא וניתן להציל הנרדף מקרא דנערה המאורסה דבא ללמד ונמצא למד
מל"ת ס"ז ע' ליקוטי חבר חלק א' ונ' דצ"ל ושמרו את משמרתך
מל"ת צ"ח צ"ע למה לא חשיב להו בתרי לאוין כמו זונה וחללה לקמן קנ"ח קנ"ט
מל"ת נ"ד נ"ה לא ביאר מי המוזהר על לאוין אלו ואולי הב"ד שהורו כן