ליקוטי חבר בן חיים י תיד

פ"ט הגמיי' אות ל' נ' שצ"ל קיבה. פ"י הגמיי' אות ג' וזמן קצר שעורי' צ"ע מאי קמ"ל. פי"א הל' ז' בלח"מ התם איירי צ"ע מנ"ל הא אטו התם לענין יין נסך מיירי. שם בהגמיי' אות ח' חזק כצ"ל. שם בהגמיי' אות פ' ואמר לי צ"ל ואין לומר. שם אות ת' אלא בפעם ראשותה כצ"ל. פי"ב הל' א' בכ"מ אסירי צ"ל חסירה. שם בהגמיי' אות א' לערות לבור כצ"ל. שם הלי"ג כ"מ שמתערב צ"ל שמתעכב. בלח"מ הל' י"א אסרי' לרבא לכולי' חמרא כצ"ל. שם ניסוך דפה וכ"כ הריטב"א שם. שם רבינו בדברי' כצ"ל. שם אלא אין בא מכחו כצ"ל. בכ"מ הל' י"ג ל"ל שיהי' נ' ד' הרמב"ם דאם לא הדיחו וודאי יש בו יין. שם הל' י"ד בהשגת הראב"ד והוא שהתחיל למשוך כ' כוונתו דלמשוך בתחלה הוא דאסור לישראל אבל היין שכבר משך לא נאסר. שם הל' ט"ז בכ"מ ואיכא למידק וכן מ' ל' רש"י במתני' שם וע' תוס' שם באו"ד לא מסתבר אלא בשתיי' ועיי' בזה בריטב"א שם. שם הל' כ' בכ"מ מותר אמר צ"ל מימר אמר. שם בלח"מ בחצר אחד לית לי' צ"ל אית לי'. שם בהגמיי' אות ת' בי דינא צ"ל דינא. שם בלח"מ הל' כ"ט קשה למה ועיי' ריטב"א שם לד' קצת מפרשים המסקנא לא קאי כ"א לר"א. פי"ג הל' ו' בכ"מ משום דמתיר צ"ל דמתירא. שם הל' ח' הלכתא בגמ' כר"א. שם הגמיי' אות ז' סחיט צ"ל סחיב. שם אות ח' רבי' יוסף ט"ע כצ"ל. שם כ"מ הל' י"ח שכתב התם צ"ל סתם. שם בלח"מ לאשמעי' דיוקא כצ"ל. פי"ד הל' ג' בכ"מ פלוגתא דר"י ור"ל כצ"ל. שם במשנה למלך הל' י"ז כרכו בסיב כצ"ל. פי"ד הל' י"ד בכ"מ מותר צ"ל מוטב וכן בסמוך. פט"ו הל' ג' ברמב"ם אכל פחות מג' כצ"ל ובלקוטי חבר ח"ש ט"ס. שם הל' ו' בכ"מ לתרץ עיי' ר"ן בע"א שם הביא דברי אלו מירושלמי דנדרים. שם בלח"מ מהך ברייתא עיין בר"ן שם. שם הל' י"ב בכ"מ שאם הזקן ל' זה אינו מדוקדק דאדרבא אם אינו עוקר מעיקרא ודאי מקרי יל"מ ועיי' בר"ן שם. שם באו"ד כשההיתר בא ממילא עיי' ה' נדרים פ''ה הל' י"א וד' הכ"מ צ"ע שם ברמב"ם הל' כ"ו הכל מותר ר"ל לאחרי'. בלח"מ הל' י"ח בסו"ד טעם אחר בהשגות כצ"ל. שם בלח"מ הל' כ"ח הדבש ביין כצ"ל. שם בלח"מ הל' ל"ב לא חוטין כצ"ל. שם בכ"מ הל' ל"ד אתא לקמי' דרבא כצ"ל. פט"ז הל' י' בכ"מ עיי' בכ"מ פ"ז מה' ע"א הל' י' וצ"ע שם הל' ה' בכ"מ בסו"ד דמ"ש עיי' תוס' יבמות פ' הערל ד"ה ידלקו. שם הל' כ"ח בכ"מ ד"ה וכתב הראב"ד ברש"י שפי' צ"ע א"כ מאי מתני' דאגרדמים דקאמר. שם הגמיי' אות כ' אם יש ס' בהיתר וצ"ע קו' תוס' ממים שנפל לתוכן חלב. שם הל' ל"ד ברמב"ם שהן שואבות נ' לפ' דהרמב"ם כולל בטעם זה אפי' שעורים דלית להו צריא וכר"י דאמר שעורי' שואבי'. פי"ז הל' ז' בלח"מ ל"מ כן המעיין שם יראה דגם שם חילק בינתיים דבנעיצה כתב וישתמש בה ובהשחזה כ' זהו תכלית ההכשר. שם הל' י"ז בכ"מ גם לדם צ"ל לדג מליח. תשובת מיימוני סי' ח' ולשדה הערלה צ"ל ולשרוף הערלה. באו"ד כשחזר ונקפה כצ"ל. שם סי' ט' שהמקשה הולך צ"ל שהמשקה הולך. סי' י"ב וישראל אכוזא כצ"ל. שם ממאי ליסתר צ"ל ליתסר. סי' י"א בגליון דפריש צ"ל דפריך. באו"ד אותו שנסכו כצ"ל. הלכות שחיטה. פ"א הל' כ"ז בכ"מ שרבינו מפרש כצ"ל. שם הל' כ"ט בכ"מ או מלקות וצ"ע דמזיד מ' שחיטתו פסולה ובשלמא בשבת משום שחיטת מומר אבל ביו"הכ אמאי. שם הל' כ"ח ברמב"ם באפילה שחיטתו כשירה היינו אם בדק אח"כ בסימנים לאור ולא הוצרך לבאר זה מאחר שהביא לא בדק בסימנים פסולה. שם פ"ז הל' ג' בכ"מ אם קידש עיי' פ"ה מה' אישות הל' א' ד"ה ה"ה וד' הכ"מ שם ומה שתמה הכ"מ דהרמב"ם פסק חולין בעזרה לאו דאורייתא הכי מסקנא דש"ס פסחים כ"ג ע"ב אליבא דר' אבוה.