ליקוטי חבר בן חיים י תיג

שם הל' י"ח בכ"מ ולא במוחלת ואמנם מדכתב הל' י"ט דבנגנבה יכולה למחול מ' דאם הן קיימין אין מחילתה מחילה. פכ"ג הל' א' בה"ה ובהשגות הל' ב' כצ"ל. פכ"ד בהגהת מיימוני אות ד' אם לא רצה כצ"ל. הלכות גירושין

פ"א הל' א' ברמב"ם לשמו ולשמה כצ"ל. שם הל' ט' בה"ה ביבמות צ"ל בהניזקין. פ"ב הל' ה' כ"מ ומ"ש ה"ז גט שייך להל' ו'. שם הגהת מיימוני אות ה' אבל בישנו בעין לכאורה אם הב"ד קרעו ושרפו הגט משום חשש פיסול והעדים והסופר לא היה ידם בזה לא גרע מנאבד וצריך עיון. פ"ג הל' י"ג בלח"מ מחניכתו כצ"ל. פ"ד הל' ב' בה"ה בסו"ד כשר וצ"ע לכתחלה מנ"ל פ"ה הגהת מיימוני אות ד' למתבי' למחר כצ"ל. שם הל' יג' כ"מ אתקנתא קמייתא כצ"ל. פ"ו הל' ו' בהשגת הראב"ד מי שחילל שבת ר"ל בצנעא. שם הל' ז' בה"ה מפי פסול כצ"ל. פי"א ברמב"ם הל' ה' אחר שנבדקה צ"ע דמה לי אתר שנבדקה או קודם שנבדקה כיון דמיירי שבעל לאחר י"ב הרי חוששין שמא נשרו ועיי' בלחם משנה ותבין. שם בלח"מ לתמוה על ה"ה, הנה ה"ה כתב כן מד' הרי"ף שתי' זה הקו' מר"נ דאמר בודקין למיאונין ש"מ דבלא נבעלה צריכה בדיקה והלח"מ שתפס כפשט ד' הרמב"ם דא"צ בדיקה ק' על הרמב"ם מדר"נ וצ"ל כתי' חי' הר"ן בנדה דר"נ מיירי דלא ידעי' אם הגיעה לשנותי' וא"כ מוכח כד' מהרח"ש שדחה המ"ל ה' אישות פ"ב עיי"ש אמנם למיאון דווקא ולא לחליצה ועוד צ"ע למה לא נצטרך לבדוק משום חזקה דרבא. פי"ב ה"ה הל' ב' ומ"ש כאן הל' ג' שם הל' י"ט בה"ה ריש לקיש צ"ל רצה לומר. פי"ג הגהת מיימוני אות ב' דאיה חבירינו כצ"ל. שם שנאמנת על אתר כצ"ל. שם הגהת מיימוני אות כ' דדווקא כגוי סל"ת כצ"ל. הלכות ייבום וחליצה פ"ג הל' א' משנה למלך בזה לא גילו עיי' רש"א שם. פ"ה הל' ד' כאן שייך השגת הראב"ד. הלכות סוטה פ"ג הל' א' בכ"מ כדי ליסר את הנשים כצ"ל. פ"ד הל' י"ז בכ"מ למה השמיטו עיי' הל' ז' וצ"ע. ש''ות הגהת מיימוני ה' אישות סי' ו' דאצטריך לשנויי כצ"ל. שם סי' ל"ה כיון שנתן עיי' ב"ב קמ"ו ע"ב תוס' ד"ה נכנס אחרי'. ליקוטי בתר ליקוטי ס' קדושה ה' איסורי ביאה. פי"ב הל' ז' כי יסיר צ"ע דהאי קרא בגוי הבא על בת ישראל מוקמי' לי' ולמדנו ממנו שהוא בנך פי"ד הל' י"ח בה"ה אם בא על אשת ישראל כצ"ל, פט"ו הל' ב' בה"ה בר מהנהו ר"ל יע"ל קג"ם. שם הל' י"ח בה"ה לא נבעלה צ"ל נבדקה. פי"ח הל' א' בה"ה אף ניהו צ"ל מה ניהו. באו"ד דכשר צ"ל דכשם. שם הל' כ"ו בנ"מ יש להם דין שבורות כצ"ל. פ"כ הל' י"ז בה"ה ממדינת הים כצ"ל. פכ"א ברמב"ם הל' י"ז אחת פנויה צ"ע. שם הל' כ"ה במשנה למלך ואמרתי צ"ל ואמנם. פכ"ב בה"ה הל' א' אשתו נדה כצ"ל. שם הל' י"א בכ"מ עם האנשים עיי' בה"ה וצ"ע. שם הל' ט"ז השגת הראב"ד עיי' ה"ה וצ"ע. הלכות מאכלות אסורות פ"א הל' ז' בכ"מ שילדה אולי ר"ל שהפילה ורב לא קאמר כי אם שאינה מתקיימת. פ"ב הל' א' בה"ה שאלו כבר נאסרו עיי' חתם סופר חלק או"ח סי' ר"ח מ"ש על דברי הרב המגיד האלו. שם הל' ג' בה"ה תהבשר והחלב והחלב ט"ס. שם הל' י"א הגה לפע"ד ר"ל לאכילה כזית וכעדשה ליו"הכ כותבות להוצאת שבת גרוגרת. פ"ג הל' ג' בה"ה מי רגלים כן היא גי' הרמב"ן בה' בכורות אבל לפנינו אין הגי' כך בלשנא בתרא עיי"ש. הל' י"ט הגה מותרות הטהורין כצ"ל. הל' כ"א בה"ה שאין לוקחין כצ"ל. הל' כ"ב בה"ה אין לוקחין כצ"ל. פ"ד הל' י"ג בה"ה רב חסדא צ"ל רבא. פ"ו הל' ט' בלח"מ חתיכה ומליחה כצ"ל. שם בהגהת מיימוני גם הוא נושר צ"ל גם. שם אית י' המים חם כצ"ל. שם הל' י"ב בה"ה על ידי האור כצ"ל. פ"ח הל' י' ברמב"ם לא לעכו"ם צ"ע למה לא כ' ג"כ ישראל החשוד על הגזל.