ליקוטי חבר בן חיים י תי

מרדכי על פ' התכלת

חי' אנ"ש א' וק' להבין עיי' רש"י שם וק"ל במ' פ' הקומץ רגל השמאל. נ' דצ"ל ראשו וכ"ה בתוס' מנחות כ"ט ע"א אמנם לקמן בד' המרדכי מוכח דרגל שמאל קרי בתוס' ראשו. שם ואומר ר"י דיש לכותבן בלא רנגין כצ"ל שייך לעיל. שייך לעיל. מס' לא דלמא דווקא כצ"ל. שם לעיל הפרדת האותיות לאו היינו כצ"ל. שם לקמן ואם הודבקו כצ"ל. שם ולעיל פי' דלא הוה חק תוכות כצ"ל. שם אבל אם לאו אין יכול כצ"ל. ליקוטי בתר ליקוטי מסכת זבחים. י"ד ע"ב תוס' ד"ה שחיטה ששוה כצ"ל בחולין צ"ע הרי מתעסק בקדשים פסול ובחולין כשר. ל"ח ע"א תוס' ד"ה אלא בדוקין בסו"הד מדכ' מן העוף וכ"כ רש"י בחומש ע"פ ואם מן העוף. מ"ה ע"א תוס' ד"ה דומיא במילה צ"ל במעילה. נ"ג ע"ב תוס' ד"ה משום גבי זבח ושלמים י"ל הואיל וכייל להו בהדי' אשמות ובאשם כתיב קדש קדשים. נ"ד ע"א תוס' ד"ה ואי אמרת מ' דלית לי' שיריים ונ' הטעם דבעולת העוף מבדיל יוצא במיצוי כל הדם משא"כ בחטאת העוף דאינו מבדיל. ס' ע"ב תוס' ד"ה מאי קסבר שכן בז"הז צ"ל כ"ש. ע' ע"א תוס' ד"ה יצתה חיה שייך לע"ב ע"ט ע"א. תוס' ד"ה אמור רבנן וי"ל דהתם במינו צ"ע דגם משום ושמן מק' הכי דלא הוה מב"מ וכן הקשו תוס' נזיר שם ועיי"ש מה שתירצו. צ"ה ע"ב תוס' ד"ה עירה בסו"הד דכל הכלים וכו' צ"ע הרי כתבו תוס' דאין עירוי כ"א כדי ומ"ט מהני בכל הכלים. צ"ו ע"א תוס' ד"ה וה"נ בסו"הד ולחם הפנים כצ"ל. קי"ג ע"ב גמ' כאלו אוכל שקצים צ"ע הא אשתני. ומ"ש מאפרוח ביצת טריפה דמותר מה"ט. ע"ד שכ' הרא"ש פי' כיצד מברכין לענין מוסק. קי"ט ע''ב גמ' הוראת שעה פי' שאל המלאך ואם תעשה עולה. ליקוטי בתר ליקוטי מסכת מנחות. ס"ה ע"א גמ' ואפי' נתכפר לו בשנייה צ"ע. פ"ה ע"ב גמ' אין בע"מ אלא בבהמה צ"ע לקמן פ"ז ע"א מתניתן תמימים יהיו לכם ונסכיהם

ק"ט ע"ב תוס' ד"ה והעלה דלבני נח היה מעלה וצ"ל דברכות הימים גם ישראל הקריבו שם כפשטא דמתניתן. כ"ט ע"א תוס' ד"ה קיצו וק' צ"ע דהיינו לקו' הש"ס. שם ע"ב גמ' ועקיבא בן יוסף צ"ע קצת הרי ר"ע בן גרים היה וא"כ נגזר שיתגייר אבין אתמהא ואולי מכאן ראי' שנשמת הגרים חצובה מחצב אחר ויכולין לברך שלא עשני גוי. שם תוס' ד"ה ואי לא ע' רש"י ודו"ק. שם תוס' סוד"ה שעטנז פי' דפשיטא ולא איצטרך. ל"ז ע"ב תוס' סוד"ה שמוע אני כמו שמת ע' רש"א וצע"ק. ליקוטי רש"א מנחות ל"ז ע"ב ד"ה באו"ד דנהרג איצטרך לא ע' צ"ק יישוב ע"ז ליקוטי בתר ליקוטי מס' בכורות ד' ע''א תוס' ד"ה בפטר רחם שרוצה לתרץ הר קושיא כצ"ל. י"ט ע"א תוס' סוד"ה כיצד מכלל הצריך לפרט כצ"ל. כ' ע"ב תוס' סוד"ה חלב לר"מ דחייש למיעוט אין בקי אין כצ"ל. ל"ו ע"א תוס' ד"ה בא לפני ר"ג בסו"הד ואגב שטפא כצ"ל. ה' ע"ב בתוס' ד"ה ומה הן על הגליון שילדה סוס ע' רא"ש. ו' ע"א תוס' ד"ה ור"ש אם כל נתיר הגי' מר"ן ז"ל א"נ. באו"ד מה טעמא הגי' מר"ן ז"ל מטמא הוא. ז' ע"ב תוס' ד"ה חלב החמירו ביבמה ע' יבמות ל"ו ע"ב תוס' ד"ה הא לא ליקוטי בתר ליקוטי ראש בכורות פ"ד סי' ד' וחכ"א יקיז כצ"ל. שם לרצות אז כל מום כצ"ל. שם ססי' ו' דרך גרמין דרך צד. פ"ח סי' י"א פטרה מן השבועה ע' ברא"ש פ' הכותב שם וצ"ע וע"ש בראש ב"ב קכ"ה וצ"ע. פ"ג סימן ב' שחיטת עכום צ"ל כותים. ליקוטי ה' בכורות להרמב"ן. פ"א דף ו' ע"ב במסכ' כריתות צ"ל תמורה. שם והל' כר"ה ע' מ"ש ה"ה פ"ד מה' מ"א הל' כ' וד' הרמב"ן צ"ע וע' ב"י סי' פ"א שכ' יישיב לקו' ה"ה.