ליקוטי חבר בן חיים י תה

שם ע"ב תוס' ד"ה רובע וא"ת עיי' רש"י שיישב קו' זו. מ"א ע"א תוס' ד"ה מאחר על פי בעליו כצ"ל. מ"ג ע"א תוס' ד"ה אמר רבה דבהך סברא דפרישית כן צריך לומר. מ"ו ע"א תוס' ד"ה שור שנגח הא מני כצ"ל. נ"א ע"ב גמ' דלנפרי' צ"ל לדנפשי'. נ"ג ע"א רש"י ד"ה את קטלתי' הלכך במועד עיי' רש"י לעיל י"ג ע"א וצ"ע ועיי' חי' מהר"ם שם. נ"ה ע"א גמ' ואמר ריב"ל כצ"ל. שם רש"י ד"ה טווס תרגמו מתרגמי הלעז בד' רש"י פפוי"ן וא"כ הוא עוף טמא וק' דטהור וטמא וודאי כלאים זה עם זה ועוד דבפרק כל הבשר קט"ז ע"א מבואר שהוא עוף טהור ויותר נראה שהוא עוף טהור הנקרא פאזאן. נ"ז גמ' איתיבי' רבה עיי' שי"מ. שם ע"ב תוס' ד"ה קסבר האי תנא מזוין גנב הוא כצ"ל. ס"ב ע"ב בגליון צ"ל חגיגה זו ע"ב תענית י"ג ע"ב. ס"ג ע"ב תוס' ד"ה ואידך הגנב עיי' תורת חיים. ס"ו ע"א רש"י ד"ה מוצא אבידה דתניא באלו מציאות עיי' רש"י ב"מ כ"א ע"ב ד"ה זוטו של ים וצ"ע ועיי' תוס' ב"מ כ"ז ע"א ד"ה מה שמלה. שם ע"ב תוס' ד"ה דגזל בסו"הד חזרה קרן כצ"ל. תוס' ד"ה מעיקרא דא"ל רב הונא לאוונכרי כצ"ל. באו"ד לא בעי' משלכם ד' תוס' תמוהים עיי' סוכה ט' ע"א כ"ז ע"ב ל"א ע"א ותוס' שם. ע' ע"א תוס' ד"ה לא כתבי' בהמוכר פ"ח. ע"ב ע"ב בגליון צ"ל נמי כמוכח שם. ע"ח ע"א תוס' ד"ה לטמא בגמל בן פרה כצ"ל. שם ע"ב ליקוטי חבר ח"ד ודי רש"י צ"ע ועיי' חי' רשב"א ולא קשה מידי'. פ' ע"ב תוס' ד"ה אומר לנכרי ותוך שבעה עיי' רש"א. פ"א ע"ב בעין משפט קנ"ג צ"ל מיימוני פ"ה. פ"ב ע"א תוס' ד"ה כדי שלא ילכו ובו ביום עלה עיי' תו"ח וצ"ע. פ"ב ע"ב תוס' ד"ה ועל אותה שעה ר"ס שנים ורש"י בסוטה כתב כי היה מעשה דהורקנוס נ"ב שנה קודם החרבן. פ"ה ע"ב תוס' ד"ה נהי דנזק רפוי שלא במקום נזק עיי' רש"א וברא"ש הגירסא במקום נזק ולא קשה מידי'. צ"ד ע"ב תוס' ד"ה אי עשה ומקבלין מהם עיי' פני יהושע והגהת חתם סופר. צ"ו ע"ב תוס' ד"ה המחליף ור"מ לא מקיש עיי' פ"י וצע"ג ועיי' חי' הרשב"א. שם ברש"י שנפסלה וכו' הגיה הב"ח אעפ"י שניכר וש"י. צ"ח ע"א רש"י במי חטאת עיי' פרק הניזקין נ"ג ע"ב וצ"ע. צ"ט ע"א תוס' ד"ה דאגרא לבית הגרדי ברש"י שם הגי' מבית הגרדי. שם תוס' ד"ה אלא במאי בסו"הד ''בתחלתו'' צ"ל ''שבמחילתו". ק"ו ע"ב תוס' ד"ה אבל ''כשהייתי'' צ"ל ''כשהיות''. שם תוס' ד"ה ולישני לי' להוסיף על הברייתא עיי' שבועות מ"ט ע"א תוס' ד"ה מה עדים דממתני' פריך ולא מברייתא. ק"ח ע"א גמ' האי נשלם כפילא חסר כאן אבל בתרי גברא. ק"ט ע"א רש"י ד"ה ול"ש לאחרים צ"ל ''ולא מצי מחול'' קי"ד ע"ב בעין משפט סי' ע"א צ"ל פ"ה מה' גניבה. קט"ז ע"ב גמ' בכוסיא בערוך הגירסא: בבסיאה פי' פשיעה. קי"ט ע"ב ברש"י אם ''שטלאן'' צ"ל ''טוואן". ליקוטי בתר ליקוטי ראש מסכת בבא קמא פ"א סי' ב' כח מופרט להקדש ב"ח מוחק זה. פ"ב סי' א' לא שייך לפרושי עיי' קרבן נתנאל. באו"ד והראב"ד פי' עיי' חי' הרשב"א. פ"ו סי' ז' בהג"א שמחזירין ''בקנס'' צ"ל ''בחנם''. שם סי' י"ג בראש נהר רחב ח' אמות כצ"ל. פ"ט סי' ד' דקאי אכולהו עלין וצ"ע א"כ מאי נטלה התיומת וצ"ל דנטלה היינו מתחלת ברייתי' וכד' הרשב"א בה' טריפות. שם סי' י"ג מיד בא לו ההיזק וצ"ע מטוהר את הטמא דלא הזיקו עד שערבן עם פירותיו פ"י סי' כ"א מי יאמר שהנכרי ומ"מ אם מת הנכרי לרבינו אפרים זכה שמעון. ליקוטי בתר ליקוטי רש"א בבא קמא

ג' ע"ב ד"ה בגמ' לרבא קים לי' לתלמודא לר"ש עיי' חי' רשב"א. מ"ג ע"ב ד"ה בפי' רש"י דר"ל דשו"ח לא יפטר כוונתו ממ"ש רש"י דהאי קרא בשו"ח ולפי' הרש"ל אין נו מובן. באו"ד מיהו יש לדקדק עיי' בשי"מ כאן תי' לקושי' זאת. נ"א ד"ה תוס' בד"ה אמרו חייבה התורה אחבטה צ"ע