ליקוטי חבר בן חיים י ת

ראש מסכת כתובות

פ"ה סי' ל"ב בהג"א מענין שכר ולפי פי' רש"י ב"מ שם גם במצוה אסור ועיי' שי"מ ב"מ שם ועיי' תוס' נדרים ל"א ד' הר' שמואל. פי' המשניות להרמב"ם כתובות

פ"ב מתני' ומודה ר' יושע שהיא יכולה לומר מגו נ' דצ"ל אינה יכולה הכוונה דתאחר שיודעית שפסולה אינה יכולה להאכילה אי' במזיד וכיון דלענין אי' אין כאן מגו שוב בטלה המגו גם לענין כתובה ועיי' הגהת ר"ע איגר על משנה זאת. ר"ן כתובות. פ"ק בענין ברכת חתנים דמדאורייתא צ"ל דמדאיתא. פ' נערה בענין רפואת אשתו אין לומר אין קצובי' כצ"ל. שם בענין תנאי כתובה דבפ' המביא ול"ג תניא שם בענין כתובת בנין דיכרין ונלקו אלו האחרי' כצ"ל. פ"ט בענין פירי פירות נהי דפירותיהן כצ"ל. חי' נ"י כתובות

פרק המדיר תניא המודר וכ"ש אם אמר כצ"ל. פרק ט' מליגא דשטרי מהימנא לומר שהן משכון כצ"ל. ליקוטי בתר ליקוטי מסכת קידושין דף י' ע"א תוס' ד"ה ומקבל את גיטה בסו"הד כשהיא קטנה צ"ע אם קטנה משלמת קרן וחומש. י"ג ע"ב גמ' בין מן היורשין עיי' תוס' רי"ד. ל"ו ע"ב תוס' סוד"ה כל מצוה שנזרעו ר"ל שנשרשו. מתני' כל מצוה ובירושלמי הגי' בהיפך שאינה תלויה נוהג תלויה אינו נוהג חוץ מן הערלה והכי לא שייך אפי'. ל"ט ע"ב תוס' ד"ה שאם וי"מ דהיינו בעו"הב אבל בעו"הז לא. מ' ע"א גמ' ורע לבריות ל' רע צ"ע. מ"א ע"א רש"י ד"ה דו בסו"הד כוונת רש"י ליישב קו' תוס' ד"ה אי אתמר דא"כ תרתי ל"ל. מ"ב ע"א רש"י ד"ה והא הוו בב"מ ע"א עיי"ש ועיי' גיטין ס"ד ע"ב תוס' בד"ה שאני. ועיי' גיטין כ"ג ע"א רש"י ד"ה לאו בני דעה. מ"ה ע"א רש"י ד"ה כאן שנה רבי החולץ ליבמתו. מ"ה ע"ב תוס' ד"ה בפי' אחר שפי' ר"י לעיל כצ"ל. מ"ט ע"ב תוס' ד"ה לבנות לה בלא מפיק ה' וכן הוא ברות רבות על פסוק ויאמר לה בועז. נ"ט ע"ב גמ' ואם של שלוחה כצ"ל. ע"א ע"א הרני נזיר עיי' רש"א חי' אגדות. ע"ב ע"ב הגהות הגאון מו"ה וו"ב ד"ה למשיחא נ' דהך קו' בא רב יוסף לתרוצי ואמר דמאחר דנקבע הל' כר יוסי גם לא יסתיר לע"ל. ליקוטי רש"א קידושין

ל"ח בתוס' ד"ה אקריב דאפשר לקיים עיי' ר"ש פ"ב מ' חלה דלהירושלמי שם דלפי' תבואה ישנה היתה דאינה אסורה משום חדש. מ"ח ע"ב בליקוטי חבר בן חיים ח"ג וצ"ל עיי' מ"ש ע"ד רש"א אלו חתם סופר חלק או"ח סי' קע"ז כצ"ל. מ"ו ע"א בתוס' ד"ה בין הוא בסו"הד אלא לעולא כצ"ל. נ"ח ד"ה גמרא בסו"הד מלמדין ועיי' בד' תוס' כאן ושם וצ"ע. ע"ט בתוס' ד"ה קידשה אביה לרב דסבר הרי היא בוגרות לפנינו כצ"ל. ליקוטי ראש קידושין. פ"א סי' א' חלש על מר זוטרא כצ"ל. סי' י"ט ס' קרא ק"ש לכאורה מספק אמר אמת ויציב הו"ל לאתויי דבק"ש מאי לא תשא איכא ועיי' תר"י ברכות שם דמס' אומר גם הברכות הואיל וחייב לקרות מספק ואולי לזה כיון הראש. פ"ב סי' ד' מכיון שהאמינים כצ"ל. סי' ל"א שחילק רש"י עיי"ש דרש"י לא כ"כ בהדיא אלא שהתוס' פי' כן ד' רש"י. פ"ג סי' ג' דדווקא באשה עיי' ק"נ ולי נ' דה"פ ד' ראש דר"ל דייק למלתי' מדנקט תנא ובא אחר וקבלה ולא נקט וחזרה ש"מ דמעשה בעי' ודבור לא מבטל מעשה וממילא גם בדידי' ידעי' דאינו יכול להחזור

סי' י"ח אמר קרא והא דמייתי הראש לעיל מ"מ קרא דאשה וילדי' נ' דלא נידוק דהל' כריה"ג ועיי' בגמ' ובאמת זה תליא אם הל' כר"ש בטעמא דקרא או לא. ליקוטי פי' המשניות להרמב"ם קידושין. מתני' עבד עברי עיי' בספר עצמות יוסף. ליקוטי רי"ף ור"ן קידושין פ"א מנה אין כאן שעבוד מנה כצ"ל.