לחם שמים על משנה נזיר ה

שור שחור שיצא ראשון. כתב רמ"ז יש מקשים דילמא ה"ק השור השחור שיצא ראשון לשחורים ולא נאמר שטעה. ע"כ. ואינה קושיא דהא קיי"ל סתם נדרים להחמיר.

בהמתו הוא שם מין מקנה. בקר וצאן. בהמה יקרא. ככתוב ובהמה רבה וגם אפילו חיה בכלל בהמה וכן הוא דרך התנא. כמ"ש גם בפרק דלעיל מ"ד. והפרישה את בהמתה וכן כולם. ולא אמר בהמותיה.

ואם לאחר שנגנבו כו' ויתירנו החכם עמ"ב פ"ג דנדרים. ושם ספ"ט.

אלא מי שלא נתקיימו דבריו ע"פ הר"מ שכל שלא נתקיימו דבריו להנצל מן הנזירות. חל עליו. וזהו מפני שהדברים שיצילוהו מן הנזירות דברים שבלב הם. ואין במשמע דברים סתם. אלא אותן שבפיו.

שכולכם עתי"ט עד ובאמת שלא מצאנו מספר ששה מתרבה. ר"ל שיבוא עם הכינוי. ואין זה נקרא מתרבה. ואיך יתרבה יותר. וכבר יש בו ענין הריבוי בנפרד.

אך אם יתכנה. אם לא. הי"ל לומר.