לדוד אמת צב

משניות ר"ת חיים החולין יומא ידים מנחות גמ' נדרים דף ט"ל. תנא בקור חולים אין לו שיעור. עד על ערש דוי והוא בעין יעקב: זהר אדרא רבא. ואח"כ יאמרו מפסוקי תהלי' אותיות שם החולה (שם המובהק לבדו)

סימן כ"א הגהות לקונטר' לב דוד וברית עולם בס"ד דף עמוד שיכה ז' א' י"ב וכל אחד כקרא כר בפני עצמו כו' והיינו דאמרי' במדרש נרי בידך וכרך בידי כו' כמ"ש בילקו' משלי סי' ו' רמז תתקל"ח ח' ב' כ"ב שמו ועם כל זה תפשו ואמר לו כצ"ל. ע' א' ו' כו' ושם דף ק"ד בפסוק לי גלעד ולי מנשה זה אחאב תה מנשה וזה ירבע' וזה אחיתופל עלי לעשותן כצ"ל. י"א א' ד' אבל לא תטעה מכאן לומר כצ"ל. י"ב א' ג' וכנז' פ' בתרא דיומא כו' כראה קצת שכונת הר' ז"ל דממ"ש המבקש מטו מחבירו דייקינין וכא רבו ומ"ש רב שאני היינו שהיה חסיד ורב לא היה תלמיד ר' חנינא ודלא כאחרונים ז"ל. והיינו כמ"ש אני בעניי בספר הקטן מחב"ר סימן תר"ו ודוק היטב בדברי הרב ז"ל שם ב' י' אבל אם עשה תשוב' כו' זהו כדע' התו' אבל רש"י והריטב"א פליגי כמ"ש אני הדל בקונטריס ברי' עול' דל"ז ע"ב ועמ"ש הר' מופת הדור מהר"ח אלפנדרי ז"ל בס' הבהיר אש דת י"ד א' י"ג תפס עליו בעל מגיד משנה כו' מגיד משנ' לא יש בידינו ועמ"ש מרן והרב לח"מ: ט"ז א' כ"ב ותימה גדולה כוי עיין לה' לח' משנ' שעמד על זה ותירץ ע"ש באורך ובמרכבת המשנ' ח"ב, ך' ב' י"ב ברבי יהושע במסכת יבמות כו' הוא במס' חגיג' דף כ"ב וע"ש בספר הקטן פתח עינים: כ"ד ב' י"ט היניקה או כשיגדל בא חשבון אחר שני היניק' ופרעה התחיל כצ"ל: ל"א ב' כ"א התוכח' כו' ואם נפשך לומר ממ"נ חזקיהו המלך כיצד הי' נוהג בתפלות שאבות תקנום. אם נאמר שלא היה בוכה. מדו' מצא' הקפיד' בתפלתו על סנחר' דוקא ולא על תפלותיו תמיד. ואם בכל תפלותיו הי' בוכה אמאי שינ' את טעמו כשהתפלל על סנחריב, אשיב לזה דחזקיהו המלך ע"ה תורתו אומנותו והי' פטור מתפל' אך קשה ממ"ש והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאול' לתפלה אלמא שהי' מתפלל והדרא החקיר'