לדוד אמת צא

בר רב נחמן עד ע"ב והסיר ה' ממך כל חולי אמר רב זוהי העין. ילמוד הרמב"ם ה' דעות פ"ה דין י"א ע"ס הפרק. ה' ב"ה פ"א: סי'. כ סדר לימוד לרפואת החולה בס"ד

יש נוהגים ליחד יום אחד לעשרה אנשים כשרים להתענות וללמוד כל היום ההוא ולהתפלל בעד החולה ולכן סדרתי נוסח זה: קודם הלמוד יפטירו בשפה בכונה ולב נשבר לשם יחוד קב"ה ושכינתי' בדחילו ורחימו ורחימו ודחילו ליחדא שם י"ה בו"ה ביחודא שלים בשם כל ישראל ויהי נועם וגו'

הנה אנחנו באים לקבוע למודינו היום בתורתך הקדושה לזכות פ' בן פ' ויהר"מ יאו"א שבזכות תורתך הקדושה תתמלא רחמי' על פ' בן פ' ותרפאהו רפואה שלמה ותבטל מעליו כל גזרות קשות ורעו' ותבריאהו ותחלימהו ותקיי' בו מקר' שכתו' ה' יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו קבל רנת עונך שגבנו טהרנו נורא אתה ה' לא תכלא רחמיך כי אל מלך רופא רחמן ונאמן אתה ברוך ר"ופא ח"ולי ע"מו י"שראל ויכוין ר"ת גי' רפ"ח לברר רפ"ח ניצוצות.) תורה פ' בשכח, ויסע משה את ישראל מים סוף. עד כי אני ה' רופאיך. פ' בחוקותי, אם בחוקותי תבכו. עד קוממיו'. נשא ברכת כהנים

נביאים ישעיה סימן ט', העם ההולכים בחשך. עד קנאת ה' צבאות תעש' זאת שם סימן ל"ח מכתב לחזקיהו. עד ותחלימני ותחייני. שם סוף סימן ס"ה. ובנו בתים וישבו. עד מדברים ואני אשמע כתובים תהלי' כל ה' ספרי' ואחר כל ספר וספר יאמר מחמור יענך י"ב פעמי' בכונות ככתוב בס' סכסן ליאיר ואחר בל התהלי'. יאמר התפל' אשר בספר תהלי'. ויוסיף נסח זה. ותשלח רפוא' שלימ' לכל חולי עמך יש' ובפרט לפ' בן פ' אל רפא נא לו (לה) ותבטל מעליו ומכל עמך יש' כל גזרות קשות ורעות. ותבריאהו ותחלימהו ותתן לו חיי' ארוכי' חיי' של שלום חיי' של טוב' חיי' של ברכ' חיי' של חילוץ עצמות אורך ימים ושנות חיי' ושלום שקד לו לעבודתך וליראתך. ותפתח לו שערי חיי' טובים שערי סמיכה שערי דרור שערי אומץ שערי לב טהור ותקיי' בו מקר' שכתוב ה' יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו כי עמ' מקור חיים באורך נראה אור: