לדוד אמת פד

ב אם במקום בשלח קרא בא' משאר פרשיות כל עוד שלא בירך המשלי' ברכה אחרונה יגלול ויקרא בשלח. ואם בירך עלתה להם הקריאה. ואם הטעות הי' שקרא פ' קדש יעלה עולה אחר ויקרא בשלח. ולענין תשלומי פ' ושלח נראה דלמחר שעושים מספק יום ראשון במקום כל הבכור יקרא בשלא לפרסם נס קריעת י"ס

סימן יוד בוכרא

א אם טע' כשחל בשבת וקרא ז' עולים מעשר תעשר עד שמור ודילג משמור עד סוף סידרא ובירך ברכ' אחרונ' ואמר קדיש. יעלה עולה א' ויקרא מה שדילג ויאמר קדיש פעם אחרת

ב אם במקום כל הבכור קרא א' משחר פרשיות. אם נז' קודם שבירך המשלי' יגלול ויקרא פ' כל הבכור ואם בירך יצאו י"ח כמש"ל: סימן יא שבועות

א אם עשה הפסקות קצרות ולא גמר הפרש' כולה עם המשלים ובירך ואמר קדיש אפי' דילג עשרת הדברות א"צ לחזור. ואם נזכרו קודם קדיש יעלה עולה אחר ויקרא שארית הפרשה

ב וכן ביום ב' שחל בשבת אם סיים הז' בפ' ועשית את החקי' האלה ודילג פ' חג הסוכות אם לא אמר קדיש יעלה עולה אחר ויגמור ואם אמר קדיש א"צ לחזור

ג אם דילג פ' חובת היום שהיא שבעה שבועות אפירי אמר קדיש צריך לחזור ולקרות כל הפרש' ולומר קדיש פעם אחרת

ד אם סיים הפרש' עם עולה הרביעי או עם הששי כשחל בשבת א"צ לעלות אחר דמפטיר שקורא בס' שני משלים

ה ביום הא' אם טע' וקרא במקו' החודש השלישי כל הבכו' אם נזכר קודם שבירך המשלי' גולל וקורא בחוד' השלישי ואם בירך עלת' הקריא' ובח"ל ביום שני יקרא בחדש השלישי

ו ה"ה אם במקום מתן תורה קר' שור או כשב או אם כסף או פסל אם גמר ובירך א"צ לחזור ולקרות פרשה מתן תורה: ז וכן יום שני אם קרא פ' מתן תור' או שור או כשב אם גמר המשלי' ובירך יצא ואם נזכר קודם גולל וקורא כל הבכור. ואם ביו' ב' טעם וקרא אם כסף או פסל אפי' נזכר