לדוד אמת פג

סימן ו פסל א אם הראהו למעלה בפ' ראה כיון שבשבת חש"מ ומתחילין ראה ובירך על זה יתחיל הקריאה משם ואילך

ב אם במקום פסל התחיל במדברא יגמור ולמחר יקרא פסל. אם טעה וקרא אחת משאר פרשיות כל שנזכ' קודם שגמר הג' הפרשה ובירך יגלול ויקרא פסל ואם גמר ובירך עלתה הקריאה ופרשה פסל אין לה תשלומין ביום אחר כלל

סימן ז במדברא

א אם טעה ודילג פ' ראשונה והתחיל מפרשה שניה איש איש ועלו בה ב' עולים. והשלישי קרא פרשה ראשונה למפר' או שקראו פ' המוספין לשנים יצאו: ב אם במקו' במדברא טעה והתחיל בא' משאר פרשיו' אם לא ביר' הג' יגלול ויקרא במדברא. ואם בירך עלתה להם הקריאה: סימן ה שבת חוה"מ א אם לא קרא רק פרשת פסל כיון שקראו ז' עולים יצאו ואפילו אם דילג מפ' פסל פסוק א' יצאו

ב אם לא התחיל לקרות אלא שהראהו הש"ץ פסל ועל זה בירך ונזכר יתחיל מפרשה ראה וא"צ לברך

במקום ראה טעה וקרא משאר פרשיות המועד כל עוד שלא בירך המשלים באחרונה יגלול ויקרא פ' ראה ואם כבר בירך יצא י"ח חוץ מפ' במדבר' שאין בה לקרו' רק ד' עולים אכתי צרי' לגלול לפ' ראה בשביל הג' עולים

ד וכשגמר הפרשה ובירך דיצאו י"ח. לענין תשלומי פ' ראה אם קרא עשר תעשר יום ח' יקרא ראה

ה ואם קרא אם כסף אם בשבת שחל יום ג' יש לה תשלומין פסל שלמחר קדש ולמחרתו במקום בכספא יקרא פסל

סימן ט שלח

א אם הרא' הש"ץ לעולה פ' קדש. נכון שיקרא משם עד קצת מפ' בשלח ויברך.