לדוד אמת פה

בעודו קורא יגמור קריאתו שם וא"צ נגלול סימן י"ב ראש השנה

א אם ביום הראשון קרא פ' העקידה דינו ככתו' לעיל ואם נזכר אחר שבירך המשלים למחר יקרא וה' פקד את שרה וטוב שיתרצו הצבור שיקרא בו ביום שתיהן דסמיכי אהדדי: ב אם דילג בפ' וה' פקד אפש' דצריך לחזור פסוקי הפקידה וההריון ולא דמי לדילג בקריאה אחרת

ג אם טעה ביום א' או ביום ב' וקרא במקום הפרשה המיוחדת פ' שור או כשב ולא נזכר עד שבירך המשלי' באחרונה יצאו י"ח

סימן י"ג יום הכפורים א הש"ץ ידקדק ביותר שלא לחסר תיבה מעבודת היום ואם אמרו בשאר הימים ק"ו ביום קדוש הזה

ב במנחה אם דילג פ' כמעשה ארץ מצרים וכן אם דילג פ' ושמרת' את חקתי א"צ לחזור. אבל אם דילג משאר הפרשה צריך לחזור דכולה הויא לעיכובא ואפי' שכבר בירך לאחריה צריך לחזור ולקרותה בברכה לפניה ולאחריה

סימן י"ד חג הסוכת

א אם העולה החמישי לא קרא פ' חג הסוכות כלל רק קרא עי תשבתו שבתכם ופסק ובירך ברכה אחרונה אף שגלל הס"ח ואמר קדיש צריך לחזור ולקרות פ' סוכות ויברך לפניה ולאחרי' י' ויאמר קדיש. ואם לא נזכרו עד שענה המפטי' וקרא בס' שני פ' המוספין אם לא בירך המפטי' עדיין ברכה אחרונ' יגלול הספר ב' לפ' חג הסוכות וקוראה ואח"כ יברך ואם נזכ' אחר שבירך המפטי' ברכ' אחרונ' אז א"צ לחזור ועלתה להם הקריא' בפ' מוספין לחיוב קריא' חובת היו': ב אם לא קרא המשלי' רק ג' פסוקי' בפ' חג הסוכות ופסק ובירך ברכ' אחרונ' אם עדיין לא אמר קדיש נכון שיעלה עולה אחר ויקר' שאר הפרש' דמוסיפין בי"ט. ואם כבר אמר קדיש ונזכר אח"כ אין צריך לחזור ולקרות

ג אם טעה וגמר הפרש' עם עול' ד' לא יאמר קדי' אלא יעל'