לדוד אמת פ

ויום ח' חוזר כל הבכור ואם בעוד שקור' כל הבכור נמצ' טעות וצרי' להוציא ס"ת אחר יגללנו בפרשת היום כמש"ל

ז אם קרא פ' משכו אלא שלא קראה כלה שעשה הפסקות קצרות והמשלים לא גמר הפ' ובירך אחרונ' ואומר קדיש א"צ בחזור ולקרו' מה שנשאר. וביום ג' יתחיל ממקום שפסק ביום א' עד סוף הסדר ואם קוד' קדיש נזכ' שלא גמר הפ' יעל' אחר ויגמור דמוסיפין בי"ט

ח נמצא פיסול בס"ת יוציא אחר מההיכל ולא יגלול בס' שני שהו' בתי' ואם נמצא פיסול בקריאת המשלים אף לאחר שקרא ג' פסוקים יוציא אחר לכולי עלמא

ט אם סיים הפ' עם העולה הד' לא יאמר קדיש ויעלה ה' בס' ב' ויאמר קדיש. ואף אם אמר קדיש העול' בס' שני משלי' המנין. ואם סיים הפרשה עם השלישי יעלו שנים בספר שני

אם דילג תחילת הפ' שיעור עולה אחד וקרא משם ואילך וסיים הפ' עם הד'. והחמישי קרא תחילת הפרשה שדילג אף שקרא למפרע מצטרף ויאמר קדיש אחר קריאתו

יא אם במקום משכו קרח קדש וגמר הפ' ובירך המשלים ברכ' אחרונה יצאו י"ח. ויום ג' יקרא משכו ועוד שיקרא גם פ' קדש ואם כזכר מהטעות בין שנזכר בעולה ראשון אחר שבירך ראשונ' וכ"ש קודם שבירך בין שנז' בעודו קורא לאיז' עולה או בין גברא לגברא ואפי' אם גמר הפ' כל עוד שלא בירך המשלים ברכה אחרונ' יגלול ויקרא פ משכו כולה והעולים שעלו מצטרפין לתשלום המנין ואם חל פסח בשבת אף שעלה ה' וגמר הפרשה ובירך יעלו ב' עולים ויקראו שניהם פ' משכו: יב וכן אם במקו' משכו קרא בכספא או פסל או שלח אם בירך המשלים אחרונה עלתה להם. ויום ג' יקרא משכו וקדש. ופ' בכספא או פסל או שלא יחזור לקרות ביום המיוחד להם. ואם נז' קודם יגלול ויקרא פרשה משכו כמש"ל

יג בס' שני שקורא ובחדש הראשון אם טעה וקרא בענין אחר צריך לחזור ולהוציא ס"ת ולקרות במוספין

יד אף שקר' ובחדש הראשון אם דילג ולא קרא כל ענין המוספין לא יצא וחוזר ומוציא ס"ת

טו אם דילג מסוף הפרש' שלא קרא רק עד פ' מלבד עולה