לדוד אמת פא
L’David Emet 81 · לדוד אמת · free full Hebrew text
Open in the reader →הבקר וקפץ וביר' יצא. וכן אם דילג מראש והתחיל מפ' והקרבתם יצא. סימן ב' תורא א אם דילג פ' א' או יותר וקרא להלן א"צ לחזור. ואם דילג פ' ובקוצרכם טוב שיחזור הש"ץ ויקראנו בלי ברכה
ב אפי' לא קרא אלא ה' עולים בצמצום ודילג פ' העומר וכל השאר ובירך החמישי אחרונה ואמר קדיש יצא: ונכון שיקרא הש"ץ בקול רם מה שדילג בלא ברכה ואם מכ' קודם קדיש יעלה עולה אחר ויברך
ג אם טעה ש"ץ וסיים הפרשה עם הד' דינו כמש"ל סי' א' סעיף ט', ובא"י שהוא חש"מ אם סיים הפרשה עם הבי יעלו ב' בס' שני ויחלקו פ' המוספין לב'
ד אם שכח הש"ץ והראה לעולה בפ' למטה ואפי' הראהו פ' אחרת ועל זה בירך דינו כמש"ל סי' א' סעיף ג'. אך אם הראהו כל הבכור ביום ב'. בח"ל כיון שבירך ע"ד כל הבכור יגמור כל הקריאה בפ' זו ובפ' שור או כשב יקרא יום ח' אן בא"י יגלול לפ' שור או כשב ולא יברך
ה' אם בטלו הצבור קריאה יום ב' ידחו יום הששי פ' במדברא ויקראו שור או כשב ואם יש שבת וחש"מ במקום ראה אתה יקראו שור או כשב
ו אם במקום שור או כשב קרא משכו או קדש או בכספא או בשלח אם נזכ' קוד' שבירך המשלים אחרונ' יגלול ויקרא שור או כשב וא"צ לעלות בה ה' גברי ואם כז' אחר ברכה אחרונה של המשלים עלתה כהם הקריאה שקראו. ואם היה שבמקום שור או כשב קרא פסל אז ביום שהיה ראוי לקרות פסל או ראה יקרא שור או כשב. ואם הטעות היה שקרא משכו או קדש או בכספא או בשלח אז יש לדחות ביום הששי במדברא ולקרות שור או כשב ואם יש שבת וחש"מ יקרא שור במקום ראה, ואם ביום שני קרא במדברא שאין בה רק שיעור ד' עולים אז בח"ל אף שגמר הפ' הד' יגלול ויקרא ה' שור או כשב