קורא הדורות נו

עולמו הצדק וכ"כ שם בתשובות מהר"ל בן' חביב סימן צ"ה מה שאני חתום למטה חשיב כמו אחד מאפטרופסי היתום אברהם יצ"ו בן האדון הרב הנגיד כמהר"ר יצחק שולל ז"ל לפי כבוד תורת החכם השלם כמה"ר לוי בן חביב יצ"ו ב"ד של ירושלים תוב"ב לתביעה שתבע ממני החכם כה"ר יצחק די מולינא וכו'. גם הרב ב"י בטא"ח סי' ס"א דף נ"ב ע"ב כתב וז"ל ונמצא כתוב בספר הפליאה שש"צ חוזר אני ה' אלהיכם והיה במצרים מי שהיה נוהג כדבריו וגערו בו הנגיד הגדול כמה"ר יצחק הכהן שולל ומורי הרב הגדול מהר"ר יעקב בירב ז"ל וכל גדולי הדור הנמצאים בעת ההיא וגם בקושטנדינא גער הרב הגדול מהר"ם וכל גדולי הדור בימי שהיה נוהג כן וכו'

גם בזמן הרב מהרא"ם היה הרב הכולל כמה"ר משה בר יצחק אלשקאר דיין במצרים והוא חבר ספר שו"ת פסקים עמוקים וכמו שיראה המעיין שם בספרו שכתב בביאורו לטי"ד בסי' ט"ל ובתוך דבריו כתב וכאשר הייתי בימי חורפי שאנן ושליו בית ועד ללמוד וללמד הביאני ההכרח לחבר קונדריס אחד לתת טעם לאותו מנהג יען הגיע נתפשט בעיר סמוכה ובגבולותיה אשר שם ישבתי אחרי ששמשתי ומים יצקתי ע"י אדוני הרב המובהק ר' שמואל באלנסי ז"ל אשר היתה ארץ מולדתו וכו' ע"כ וכבר כתבתי לעיל שזה הרב היה תלמיד מהר"י קנפנטון והיו ימי חייו נ"ב שנה ונזכר הרב מהר"ם אלשקאר בתשובות מהרא"ם בסימן מ' ומ"א ומ"ב שהיו כותבים שו"ת פסקים זה לזה והביאו גם הרב ב"י בכסף משנה בפ"ו מה' יסודי התורה ובפ"א מהלכות חמץ ומצה וכפי הנראה שמהר"ם אלשקאר לא היה מולדתו במצרים אלא בא מעיר אחרת למצרים ואולי יצא מגרוש ספרד שכ"כ בתשובה סימן: כ"ג דף מ"ג ע"ב וז"ל ואחר שזיכני ה' ובאתי למצרים מצאתי מגיד משנה מכתיבת יד וכתוב שם בפי' כדברי וכו' ע"ש. וכתב עוד ספר אחר וקראו גאון יעקב וכמ"ש שם בסי' ק"ז ובסוף סי' נ"ב כתב וכבר נשאלתי על דבר אשר כזה מאת ה"ר דוד הכהן נר"ו בהיותי בפטרן והנה התשובה שהשבתי לו אז תגיע אליך וכו' ע"כ. וגם כפי הנראה שלבסוף הלך לדור לעה"ק ירושלים תוב"ב וכך מוכח בתשובותיו ריש סי' קי"ב ובריש סי' קי"ג וכן מוכח בתשובות הר"ם מפאדווה סי' כ"ט שכתב לו שפתים ישק משיב דברים נכוחים וכו' האלף ה"ה כמה"ר משה אלשקאר שלום למר ולתורתו אשריך שאתה בירושלים ומצודתך פרוסה בעיר קנדיא וכו' וכפי הנראה מן הבקשות שכתובים שם בסוף הספר מיסוד הרב ז"ל שהיה בקי בחכמת הקבלה ע"ש

גם בזמן גרוש ספרד מכלל הרבנים היוצאים מספרד היה הרב ר' יעקב בן' חביב בן מהר"ש בן' חביב מעיר סמורה שחבר ספר עין יעקב וגם עשה ביאור על ספר טא"ח וטי"ד וכמ"ש הרב ב"י בהקדמתו שבא לידו באור תחלת ספר אורח חיים ותחלת ספר י"ד לרב כמה"ר יעקב ן' חביב ז"ל והרב ב"י ז"ל מביא קצת מחדושיו שם בא"ח ובעי"ד וכמו שיראה הרואה שם והוא היה תלמיד מהרב ר' שמואל ואלנסי וכן מצאתי כתוב בכתיבות מהר"ר אברהם יצחקי ז"ל שכתב שם לשון מהר"י בן' חביב וגם בנו של הרב לוי בן' חביב יצא עם אביו מספרד קטן בשנים ובאו לעיר שאלוניקי והרביצו שם תורה הרבה והרב ר' לוי בן' חביב חבר ספר גדול משו"ת ומתוך דברי תשובותיו ניכר חכמתו הגדולה שהיה מפולפל גדול וחריף סיני ועוקר הרים ואחר כמה שנים שנתיישב בשאלוניקי עקר דירתו משם והלך לו לדור בירושלים תוב"ב והלך דרך יבשה ומידי עברו נכנס בעיר צפת ושם נתווכח עם הרב מהר"י בירב וכמו שיבא עוד לקמן בס"ד וכשבא הרב. מהר"י בן' חביב בעיר שאלוניקי מצא שם לה"ר שמואל פרנקו וה"ר יהודה בנבנשת וכמ"ש הוא עצמו והביא דבריו מהרשד"ם בתשובותיו ח' א"ח ויורה דעה ס' מ' ומ"ב ואלו דבריו גם לסבה עצמיית כי מצאתי בבואי הנה חכמים ספרדים חסידים ואנשי מעשה ובפרט אביר הרועים זקן ונשוא פנים החכם השלם כה"ר שמואל פרנקו ז"ל גם החכם השלם הנעלה דון יהודה בן בנבנשת וחכמים אחרים מנהיגים על פי התורה והמנהג ולמה