קורא הדורות מד

וממנו יצאה הוראה גדולה לכל העולם שהועיל תועלות גדולים בכל תפוצות גולת אריאל כמו שהוא מפורסם וידוע לכל העולם וגם עשה רמזים ופרפראות על המקרא וגם חבר רמזים על פסקי הרא"ש אביו והם קצור פסקי הרא"ש שנדפסו בצד פסקי הרא"ש. והרי לך מה שכתב הרב מהר"ר בצלאל אשכנזי בתשובותיו סי' כ"ב דף ע"ו ומיהו מצאתי ברמזי הרא"ש ז"ל אשר חבר בנו הרב בעל הטורים והוא כמו השלחן ערוך אשר קצר מהר"י קארו ז"ל כן קצר הר"י בעל הטורים לכל פסקי אביו ז"ל ותשובותיו וקצור הפסקים נמצא בדפוס אבל לא קצור התשובות ואצלי נמצא כל הרמזים כתיבת יד על הקלף ישן ממאתים שנה וכו' עכ"ד. וכפי הנראה כי רבינו יעקב בעל הטורים היה עני שכן כתב בתחלת הלכות שבת סימן רמ"ב. וכמה פעמים נשאתי ונתתי בדבר לפני א"א ז"ל כמוני היום שיש לי מעט משלי ואינו מספיק לי וצריך אני לאחרים אם אני בכלל עשה שבתך חול אם לאו ולא השיבני דבר ברור אח"כ מצאתי בפרקי אבות לרש"י שפירש וכו' ע"ש. והרב בעל הטורים מביא לדודו בטא"ח סי' מ"ט כתב דודי הרב ר' חיים ז"ל כל דבר שרגיל ושגור בפי כל אין בו משום דברים שבכתב אי אתה רשאי לאמרם על פה ואולי זהו ה"ר חיים מטוניטולא שחבר ס' צרור חיים וצרור הכסף שזכרנו לעיל. אח"כ ראיתי לבעל ס' יוחסין שכתב שה"ר חיים זה היה אחיו של הרא"ש ורבו ונפטר שנת ע"ד לפ"ק ואם תרצה לידע זמנו של בעל הטורים הרי כתב בסוף הלכות ראש חדש והדמיון בזה רצינו לידע שנת חמשת אלפים ומאה לבריאת העולם באיזה מחזור הוא וכו' ע"ש ובטח"מ סימן ס"ז כתב ששנת השמטה לדעת ר"י היתה בשנת פ"ח לפ"ק ולרש"י היתה בשנת פ"ז לפ"ק. גם רבינו יהודה בן הרא"ש אחיו היה חכם גדול והוא חבר ספרים והשיב תשובות רבות לשואלים ממנו כי הוא נשאר לרב על כסא אביו בטוליטולה ואחיו בעל הטורים מזכיר אותו בטא"ח בה' ר"ח סימן תי"ז שכ"כ שם ושמעתי מאחי ה"ר יהודה טעם לדבר וכו' ע"ש גם הרב ב"י מביא הרבה חידושין משמו בכמה מקומות מספרי בית יוסף וכמו שכבר נודע למעיינין. וכתב בעל ספר יוחסין שה"ר יהודה היה חתנו של רבינו יעקב בעל הטורים אחיו ובשעת הגזרה קדשו את השם בטוליטולא הוא ואשתו ובניו וחמותו והרגו זה לזה והם מזומנים לחיי עוה"ב. וכתב עוד בעל ספר יוחסין שבזמן ה"ר יהודה בן הרא"ש הי' ה"ר יוסף ן' גיקטליא בעל הנסים ובודאי שזהו הרב. המקובל הר' יוסף ן' גיקטליא בן אברהם גיקטליא ממדינת שאלה אשר בקצה קשטיליא. והוא חבר בחכמת הקבלה ספר שערי אורה וספר שערי צדק וספר שערי השמים ופי' מרכבת יחזקאל וגם חבר ס' גנת אגוזי בסודות נפלאים ושם אומר בהקדמתו כי בהיותי בן כ"ו שנה חבר הספר ההוא והוא ספר עמוק מאוד ומשם נודע כמה היה כחו גדול בחכמת הקבלה. ולפי דעתי נראה לי שהמחבר ספר הכלבו היה בדור הזה בזמן בניו של הרא"ש לפי שמביא שם להרא"ש בספרו ואינו מזכיר כלל לרבינו יעקב בעל הטורים ושמעתי אומרים שאשה חכמה חברה ספר זה אבל אין דעתי נוטה לזה מפני שחכמת הספר ההוא אינו מדעת אשה אלא מדעת איש חכם גדול ורב מובהק ומחמת ענוה יתירה שהיה בו לא רצה להזכיר ולפרסם שמו בתוך הספר ונ"ל ראיה לזה מפני שבסי' י"ד בברכת ברוך שאמר אומר ב' פעמים ואני הכותב מצאתי וכו

גם בדור ההוא היה רבינו ירוחם בר"י משונם מארץ פורבינצא שחבר ספר אדם וחוה וספר מישרים והוא היה תלמידו של הרא"ש ושל הר' אברהם בן אסמעאל וכ"כ. הוא בהקדמת ספר מישרים שלמד לפני הרא"ש וכתב עוד ובעבור שמצאתי בקצת פסקי, הרא"ש אשר הגיעו לידי בכל הלכה והלכה מספר אותיות בכל מסכתא ומסכתא ושמעתי שבנו החכם ר' יעקב נר"ו עשאם וכו'. גם: בדור ההוא היה ה"ר יששכר הלוי בר יקותיאל תלמיד הרא"ש שחבר קצור התרומה. וה"ר שלמה ן' טורא' תלמיד הרשב"א. וגם ה"ר יום טוב אשבילי היה בזמן הזה ומביאו הר"ן. בתשובותיו וי"א שחבר ספר חקות הדיינים