קורא הדורות מג

וריב"ט שהזכיר שם היינו רבינו יוסף בר טוביה. והנה יש לנו ספק בשם הרב זה בעל מגדול עוז יש אומרים שנקרא גם כן הריטב"א רבינו יום טוב בר אברהם בשם הריטב"א שעשה שטה על מסכת קדושין וכן יש בקצת נוסחאות מספרי הרמב"ם שכתוב שהריטב"א חבר מגדל עוז ויש מקצת נסחאות מספרי הרמב"ם שכתוב שמגדול עוז חברו רבינו שם טוב בן אברהם בן גאון ספרדי וכן נראה האמת מפני שהוא אומר בקצת מקומות שחבר ספר וקראו כתר שם טוב שזה מורה היות שמו רבינו שם טוב ונראה שזהו שהזכיר הריב"ש בסימן קנ"ז שכתב שם וכ"כ בפי' ר' שם טוב בן גאון ז"ל בתחלת באורו לסודות הרמב"ן ומשם מורה שרבינו שם טוב זה היה מקובל ויודע גדול בחכמת הקבלה נוסף על בקיאותו הגדול שהיה בקי בתלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי ותוספתות ומדרשות וכמו שמוכח שם בס' מגדל עוז שהיה הכל ערוך לפניו כמו שלחן ערוך. ולפי דעתי שזהו רבינו שם טוב שסדר וידוי הגדול שאנו אומרים בחזרת מוסף של יום הכפורים שכתוב במחזורים שסדרו רבינו שם טוב בן ארדוטיאל ז"ל

גם בדור ההוא היה רבינו בחיי בר אשר מסרקוסטא אשר בספרד שחבר ספר גדול פי' על התורה וספר כד הקמח והיה תלמידו של הרשב"א וכבר הזכרתי לעיל לרבינו בחיי הראשון שהוא רבינו בחיי הדיין בן בקודה הספרדי שחבר ספר חובת הלבבות בדור הרי"ף שהוא מקומו. גם בדור ההוא היה ה"ר אברהם בן אסמעאל תלמיד הרשב"א והוא היה רבו של רבינו ירוחם. וגם ה"ר יהושע בן שועיב תלמיד הרשב"א שחבר ס' פי' על התורה. וגם ה"ר חיים בר שמואל בר דוד מטוליטולא תלמיד הרשב"א שחבר ספר צרור החיים וספר צרור הכסף. וגם רבינו דוד הכהן ורבינו חזקיה מוירצבורק שהיו תלמידי הרשב"א ונראה שזהו רבינו דוד הכהן שמביא רבינו ירוחם בספרו חדושים רבים משמו. וכתב בעל שלשלת הקבלה כי בדור ההוא היה רבינו שלמה בר' יוסף בן עמיאל ראש ישיבה בטוליטולא וכתב מהר"ם אלשקאר בתשובותיו סי' כ"ז דף נ"ה שרבינו שלמה עמיאל הוא תלמיד הרשב"א. וכתב מהר"י קולון בשרש קפ"ז כי ה"ר משה מצורך כתב הגהות גדולות על ספר הסמ"ק ואולי היה בזמן הרשב"א או בזמן הזה. ובדור ההוא היה גם רלב"ג דהיינו רבינו לוי בן גרשון נכדו של הרמב"ן בן בתו והוא עשה פי' על כל המקרא וחמש מגילות והיה חכם גדול בחכמת הפילוספיא וכמו שנראה מס' מלחמות ה' שעשה וכתב שם בסוף ספר מלחמות ה' שהספר ההוא השלימו בשנת חמשת אלפים ושמונים ותשע לבריאת העולם ובסוף שמואל כתב והיתה השלמתו בר"ח אדר א' שנת פ"ט לפרט האלף הששי וגם אביו ה"ר גרשון היה חכם כמו כן וכבר כתבתיו לעיל בדור הקודם לזה ורלב"ג היה זקנו של ה"ר שמעון בן צמח דוראן אבי אמו. גם בדור ההוא היה ה"ר עובדיה בר דור בר עובדיה שעשה פי' על ה' קדוש החדש מהרמב"ם וכמו שנראה שם מפירושו שכתב בסוף פרק י"ב וז"ל וכן אם תרצה לעשות לך עיקר וכו' כבר עשינו העיקר בתחלת ליל ג' שיומו א' לחודש ניסן משנה ט' ממחזור רס"ט שהיא הק"א ליצירה ע"ש ונ"ל שהרב הזה עצמו הוא המפרש שפי' ה' יסודי התורה להרמב"ם ז"ל

גם בדור ההוא היו בניו של הרא"ש וכלם היו תלמידו וכפי הקדמת ס' צידה לדרך היו לו להרא"ש שמנה בנים זכרים הרב ר' יחיאל ה"ר שלמה החסיד ומשתדל במצות ובגמילות חסדים רבינו יעקב בעל הטורים. רבינו יהודה. ה"ר אליקים. ה"ר משה. ה"ר אלעזר. ה"ר שמעון וכלם היו חכמים גדולים והגדול שבהם וחכם גדול מכלם היה רבינו יחיאל והרבה שאלות היה שואל מאביו וכמ"ש בתשובות הרא"ש אביו וכפי הנראה שכתב ספרים מפני שמצינו כמה פעמים שכותב הרב בעל הטורים ז"ל כתב אחי הרב ר' יחיאל ז"ל וכתב שם בהקדמת ספר צידה לדרך שנפטר בחיי אביו וגם ה"ר שלמה החסיד נפטר בחור ורבינו יעקב בעל הטורים היה שלישי וכבר ניכר ונודע חכמתו ותורתו מספר הארבעה טורים שחבר ונתפשט בכל העולם וזכה שכמה רבנים גדולים עשו פירושים וחבורים על ספרו