קורא הדורות לו

והוא קדמון דור אחד או ב' דורות קודם רבינו ברוך אביו של מהר"ם מפני שהיה בזמן הר"ם מקוצי בעל הסמ"ג וכמש"ל ועוד שרבינו ברוך בעל התרומה הוא בר' יצחק מגארמיזא וה"ר ברוך אביו של מהר"ם היה מרטנבורק והיה אשכנזי ועוד איך היה ממאן מהר"ם להקביל פני אביו ולא רצה שאביו יבא אליו אם רבינו ברוך בעל התרומה היה אביו והרי הוא גדול בתורה וכמו שמוכח מס' התרומה שחבר וכל הפוסקים מביאים דבריו בספריהם ואדרבא היה לו זכות וכבוד גדול בזה אם יהיה הולך להקביל פני אביו אלא ודאי האמת הוא כדאמרן. ובזמנו של מהר"ם היה הרב ר' אביגדור הכהן בר אליה ומביא אותו מהר"ם בתשובותיו סי' י"ב וט"ו וכפי הנרא' שם שהיה גדול ממהר"ם וכן נראה שהיה זקן וגדול ממנו ולפי שרבינו אביגדור היה תלמיד מרבינו שמחה משפירא וכמש"ל ובתשובות מהר"י קולון שרש י"ט כתב הלא ידע מר מה שהשיב רבינו אביגדור כהן לרבינו מאיר על אודות הגט שניתן בווירצבורק וכו'. וגם בזמן ההוא של רבינו אביגדור הכהן ומהר"ם היה רבינו יצחק בר' חזקיה כדמוכח במרדכי בכמה מקומות וגם בתשובת הרשב"א סימן תתל"ב ותתל"ג והם היו מכבדים אותו בתארים גדולים וכבוד גדול שנראה שהיה רב גדול ומובהק וגם בזמן ההוא היה המקובל ר' יעקב ן' גיקטליא ומת ונקבר בשגוביא ונראה שבזמן מהר"ם היה ריא"ז דהיינו רבינו ישעיה הזקן ז"ל נכדו של רבינו ישעיה מטראני הא' בן בתו שכ"כ המרדכי בפרק הנזקין תשובת מהר"ם וכתב בתוך תשובתו וכן הגיד לי ה"ר ישעיה משם רבינו ישעיה מטראני וכן שמעתי מקרובי ה"ר שמואל מבינייא ע"כ

גם בזמן הרמב"ן היה ה"ר מאיר אלמושדין והזכירו הרמב"ם בתשובותיו סי' רפ"ד שכ"כ שם וכבר כתבתי זה בספר המצות קראהו משם הנה הוא ביד השר הגדול החכם רבי מאיר אלמושדין ירום הודו עכ"ל. גם בזמן מהר"ם היה הרב בעל שבלי הלקט ומצאתי כתוב בתחלת ספר אחד מס' שבלי הלקט מכתיבת יד ה"ר מנחם די לזנאנו ז"ל וז"ל הספר הזה הנקרא שבלי הלקט חברו רבינו צדקיה בר אברהם הרופא ז"ל והיה למחבר אח וגם הוא רב מובהק שמו ה"ר בנימין ודודם אחי אביהם שמו ר' בנימן הרופא וגם לו היו שני בנים חכמים שם האחד ר' צדקיה ושם הגדול ר' יהודה וזה היה רבו של המחבר הזה ובכל מקים שתמצא בספר הזה מורי הוא יעלה זה ר' יהודה ולמה קורא אותו כן ע"ש הפסוק שבספר שופטים ויאמר ה' יהודה יעלה וכו'. והמחבר הנזכר חבר עוד ספר אחד וכלל בו קצת מדיני איסור והיתר ודיני רבית ושבועות ונדרים וקצת דיני ממונות והינו בידי. והמחבר הזה היה בימי מהר"ם וכבר היה מעשה שנחלקו הוא ומהר"ם ז"ל וחזר בו מהר"ם והודה לזה המחבר והמחבר הזה חבר פי' ההגדה שהזכיר בעל חקת הפסח בשם רבינו יונה. ודע כי המחבר עשה ספר זה ערוגות ערוגות והבאים אחריו שלחו בו יד ושנו סדרו כאשר עשו גם לס' היריאים עכ"ל ואחר ימים שכתבתי זה אנה ה' ובא לידי ס' תניא ובספר ההוא כתב שבעל ס' שבלי הלקט הוא ה"ר צדקיה בר אברהם הרופא וכותב שם משמו דברים רבים ועוד כותב שם כמה פעמים מפי מורי הרב חביבי ר' יהודה בר בנימין הרופא ז"ל וזה ה"ר יהודה היה שואל מה"ר אביגדור הכהן ועוד כותב שם כמה פעמים בשם המחבר ר' בנימן בר אברהם הרופא ועוד כותב שם כמה פעמים ומצאתי כתוב בשם מורי הזקן ר' בנימן זקני בר יחיאל ז"ל ועוד כותב ואחי בנימן נר"ו כתב ועוד כותב פי' ר' צדקיה בר בנימן אחי שני. הנה מכל זה משמע שהרב המחבר ספר תניא היה ממשפחת ה"ר צדקיה בר אברהם הרופא ונקרא ה"ר יחיאל וראיתי שם בהקדמת הספר שכתוב שם שיש אומרים כי בא להם בקבלה שהוא רבינו יחיאל אחי רבינו יעקב בעל הטורים וכתוב עוד ונראים דבריהם כי כן נזכר בחבור זה ואני הסופר יחיאל אבל לי נראה שאין האמת כן כמ"ש שם שהרי לא הזכיר שם להרא"ש כלל בכל ספרו ואם היה בנו של הרא"ש היה לו להזכיר לאביו הרבה פעמים וכמו שהזכיר כמה גאונים וגדולי עולם ועל דרך שמזכיר הרב בעל הטורים להרא"ש אביו פעמים רבים אין מספר ועוד בר מן דין