קורא הדורות לד

יונה מגירונדה וחכם גדול ובקי בתלמוד היה וחבר חדושים על ה' הרי"ף עכ"ל. ומ"ש ואחריו בא ר' יונה מגירונדה וכו' אינו מדוקדק שהרי הרמב"ן ורבינו יונה והרמ"ה שלשתם היו בזמן אחד והיו כותבים שו"ת זה לזה וכמ"ש ורשב"א ז"ל בתשובותיו סימן תתקט"ו הביא שם דברי הרמ"ה אבו אל עפייא ע"ש והרמ"ה נזכר בס' קרית ספר להרב מנחם לבית מאיר שכ"כ שם ואח"כ נזדמן לי ספר מדוייק הרבה ע"פ הרב רבינו מאיר מטוליטולא והעיד שטרח ושלח בכל הישיבות ובארץ המערב ולרבני אשכנז וכו' הרי"ף כותב כאן כתבו שלחו הרב הנז' לחכמי בורגוש שטרחו על זה עם ספר הידוע להלל הזקן שנקרא ביניהם ספר אל הלאל"י ובספרים ישינים לגאונים הראשונים של רב שרירא ורבינו האיי וכו' עד כותב לידידיו ורעיו מאיר בר טודרוס נכתב עד כאן טופס הכתב השלוח מאת הרב הגדול הנשיא הנכבד רבינו מאיר מטולטולא עכ"ל. גם קרוב לזמן ההוא היה רבינו טודרוס הלוי בן אחיו של הרמ"ה והוא חבר ספר עליות למסכת יבמות בשביליא ושם מביא כמה חדושין בשם דודו הרמ"ה ומ"ש בס' קרית ספר שנזדמן לו ספר מדוייק הרבה על פי הרמ"ה מטוליטולא הוא הספר שחבר על דרך ספר השרשים מרד"ק דרך אלף בית וקרא שם הספר ההוא מסורת סייג לתורה והוא כדי לידע כל התיבות שבמקרא שהן חסירות או יתירות ומועיל מאד לענין כתיבת ס"ת כהלכתו והסופרים סומכים יותר על ספר זה מעל ספר שחבר הרב ר' מנחם לבית מאיר הנקרא מאירי לפי שזה הספר באו כל דבריו בדקדוק הרבה. ועוד כתב הרמ"ה שיטות רבות על התלמוד ופסקי דינים ומביאים אותו הרא"ש ובנו בעל הטורים ורבינו ירוחם ושאר הפוסקים בספריהם ועוד חבר ספר לפני ולפנים בחכמת הקבלה והרמ"ה היה תלמיד מהרב ר' יצחק מויינא וכמ"ש רבינו ירוחם בחלק אדם נתיב י"ח ח"ב ע"ש וזה הרב חבר ס' אור זרוע ויתבאר עוד לקמן כפי הנראה גם בזמנים ההם היה הרב ר' אברהם בר נתן הירחי שחבר ס' המנהיג ומחזיק בדק וכתוב שם בהקדמות ס' המנהיג ואני בהיותי בטיליטולה העיר הגדולה לאלהים בשנת ששים וארבע לפרט היצירה הרימותי ידי אל ה' אל עליון קונה שמים וארץ לייסד זה הספר תולדות אדם לכבוד וכו' וכפי הנראה כי זה התאריך יש בו טעות סופר שהרי שם בסוף הספר בנוסח כתיבת הגט כתוב בשלישי בשבת בר"ח אדר שנת ארבעת אלפים ותשע מאות וששים וחמשה לבריאת העולם למנין שאנו מונים כאן במתא טוליטולא וכו' ואפשר ליישב גירסת הספר דמ"ש בהקדמת הספר בשנת ס"ד לפרט היצירה אינו רוצה לומר אחר חמשת אלפים אלא אחר ד' אלפים ותת"ק ולא חש להזכיר רק הפרט הקטן לבד ומצינו שהרשב"א ז"ל שמביא לה"ר אברהם בן נתן הירחי בעל המנהיג בתשובותיו סי' תנ"ד ואלף ק"ח ע"ש

גם בזמן הרמב"ן היה הרב ר' שמואל הסרדי בן הרב ר' יצחק הסרדי מעיר סירדנייא שחבר ס' התרומות וכתב בעל ספר יוחסין ז"ל שחברו שנת תתקפ"ה לפרט האלף הרביעי וכפי הנראה שהיה כמו תלמיד חבר להרמב"ן מפני שהוא היה שואל כל שאלותיו וספיקותיו להרמב"ן והיה משיב לו וכמ"ש שם בספר התרומות. גם בזמן ההוא היה הרב ר' נתן בר מאיר ככתוב בספר התרומות שער ז' וכך שלח לי דעתו ה"ר נתן בר מאיר ז"ל בשער התפיסה אשר חבר. גם בזמן ההוא היה הנגיד רבינו דוד מיימון בן הנגיד החסיד רבינו אברהם בנו של הרמב"ם וכבר כתבנו שחבר ספר מדרשי בלשון ערבי ועד היום נוהגים בקצת קהלות במצרים שקורים בו מידי שבת בשבתו. גם בדור ההוא היו הקמחיים דהיינו ה"ר יוסף קמחי ובניו ה"ר משה קמחי וה"ר דוד קמחי והר' יוסף קמחי עשה ספר על ענין תשובת המינים וקראו ספר הברית וכ"כ רד"ק בנו בפי' ישעיה בפ' הנה העלמה הרה יולדת בן וקראת שמו עמנואל וגם עשה פי' על הנביאים שכן ראינו שרד"ק בנו מביא בפי' הנביאים כמה חדושין משם אביו וגם עשה פי' על המקרא וה"ר משה קמחי עשה ספר מהלך שבילי הדעת על הדקדוק ורד"ק עשה פי' על המקרא וחבר ספר מכלול ושרשים על ענין הדקדוק ושלשתם