קרבן נתנאל על יבמות צט

ילוד מאכיל שאינו ילוד אינו מאכיל. והא דאמר לעיל בתחילת סי' ד' הטעם דעובר במעי זרה זר הוא היינו לענין אכילת עבדים אבל להאכיל לאמו כ"ע מודו מטעם אינו ילוד אינו מאכיל ועיין בתוס' דף ס"ז ד"ה למאי: