קרבן נתנאל על תענית ה

והאידנא דבטלה כו'. סי' ז' בפ"ק דר"ה:

ודוקא היחידים אבל צבור לא. לא כתבה הרי"ף ורבינו אלא מפני תענית צבור שבא"י שיש להם נשיא דאלו בבבל אין תענית צבור לדחות ר"ח ואינך. ריטב"א:

ה"ג דבר הלכה בכל מקום ואפילו במס' כלה. שהיא קלה מ"מ כיון שיודע בכ"מ במס' זו ראוי למנותו על הצבור באתריה. יחיד כל ששואלין אותו בכל הש"ס ויודע ממנין אותו על הצבור ריש מתיבתא ועיין סוף אלו קשרים סי' ג':

והתלמידים אין עושין. כ"ה גי' הטור. ור' יוסי לא פליג אלא אהתלמידים וכ"ה ברמזים. אבל גי' הרי"ף והתלמידים עושין וכצ"ל:

ה"ג והתלמידים עושין: