קרבן נתנאל על תענית י

אלא אפי' בלילה נמי דלא כהרז"ה:

כאן בכניסתו כאן ביציאתו. וניחא להו לפרש בכניסתו היינו בכניסת התענית שהוא תפלת הערב ועיין בפ' במה מדליקין סי' י"ד ובמ"ש שם:

אגב סיפא. דהיאך יאמר ביום צום התענית הזה בערבית והרי לא התענה באותו זמן כל עיקר ע"י קבלה כמו שפרש"י שהיה בדעתו לאכול עד שעבר מקצת הלילה שעה אחת או שתי שעות ואח"כ נמלך ולן בתעניתו. ולכך תני בסיפא לרבותא אפי' למחר לאחר שקיבל תענית מ"מ אין מתפלל עננו כיון דלא קיבל עליו מאתמול בשעת מנחה:

והתענה כל היום. כמ"ש רבינו בסמוך סי' י"ב דבלא"ה לא הוי אפי' תענית שעה:

ה"ג למחרת אינו מתפלל תפלת תענית כיון: