קרבן נתנאל על ראש השנה יג

והיינו נסדק ודבקו דמתני'. עיין לעיל סי' ב':

דאע"ג דנקב המעכב את התקיעה כשר כל זמן שלא סתמו. ואפי' לא נשתייר שיעור התקיעה כ"כ האחרונים וכן משמע בדברי רבינו פה:

ה"ג בנסדק כולו לאורכו פסול. והיינו טעמא דבנקב יש מקום להרוח לצאת משא"כ בנסדק מסדיק הסדק יותר:

אבל מיעוט ה"ל כנקב בעלמא וכשר. מהכא נמי משמע דבנקב אפילו לא שייר שיעור תקיעה כשר לתקוע בו: