קרבן נתנאל על פסחים לא

דמשום דבעינן טעם מצה וליכא. כך היא מסקנת הש"ס בברכות דף ל"ח. ואין להקשות א"כ מאי הביא ר' שמשון ראיה לעיל ס"ס ט"ז מהך דר' יוסי דלא כר"ת דהבישול מבטל מתורת לחם. אימא דלחם הוי אלא דאינו יוצא ידי מצה דנפקא ליה מתורת מצה. ולק"מ דלרב נחמן דהתם קאי דלא ס"ל הך דיחוי דבעינן טעם מצה. וכי היכי דלרב נחמן צ"ל דאם עשה עיסה עבה בתחלה לעשות סופגנין אינו מברך המוציא דבישול מבטל ה"ה לדידן דמדרב נחמן נשמע לדידן: