קרבן נתנאל על נדרים כד

והרמב"ן כתב. כצ"ל דהרמב"ם לא מחלק בכך וכן איתא בחידושי רשב"א דהרמב"ם סבר כתוס' דאפילו בחרטה אמרינן הותר מקצתו הותר כולו:

אבל נדר שהותר בחרטה הא דמצא ליה חרטה מותר. והב"י בסי' רכ"ט אומר שרבינו בפירושו ס"ל כהתוס' וליתא דהתם איירי כשהותר המקצת ע"י פתח ואז אפי' להמקצת שלא נתחרט הותר כולה כיון דע"י הפתח הותר קצת: