קרבן נתנאל על מגילה מח

ה"ג ופירוש דמתני מי שלמד התלמוד ארבעה. ור"ן פי' בענין אחר:

ממילא שמעינן למאן. תוס'. ועי' מ"ק סי' ק"ח:

מצוה לעשות קפנדריא. כ"ה גי' הרי"ף בפ' הרואה (ברכות דף ס"ב.) וקשה הא בקרא כתיב ובבא עם הארץ לפני ה' במועדות וגו' משמע הא בכל השנה אינם מחוייבים לצאת נכחו. וי"ל הא דכתיב במועדות מוסב אהנשיא שבכל השנה בדרך שער המזרחי יבא ובדרכו יצא. הא במועדים בבא עם הארץ וגו' שצריכין לילך בשער דרום או צפון ונכחו יצא. כי מצוה עליהם שיתראו בעזרה יפה יפה. והנשיא אף הוא במועדים ביאתו וצאתו לא יהיה דרך שער מזרח כי אם בשני שערי דרומי וצפוני:

הנטועין בבית הקברות. והיינו היכא שאינם עומדים על הקברות כ"כ המרדכי והאחרונים: