קרבן נתנאל על קידושין עה

ור"ת ז"ל פסק כרב אסי. לפי מה דפרישית בפרק הגוזל שהמשמעות שם שרבינו מפ' דברי הרי"ף כמו כן בב"מ בפרק המקבל סימן מ"ג הביא שם ג"כ דברי רי"ף בלא חולק. אך הכא לענין קידושין הביא דברי החולקים משום חומרא דא"א. וזהו תי' הנכון בדברי רבינו כדי ליישב דברי הטור. ועיין מזה בד"מ באה"ע סימן כ"ח שהאריך בזה עמוד עליו:

ותניא אידך במה שבתוכו ולא בו. לפי מה שסידר רבינו נסתלק קושיות ר"ת בד"ה הא במיא דממה דסליק פתח: ה"ג