קרבן נתנאל על כתובות מ

אבל אי אמרי שלא ידעו כו' ושוב נתברר להם מהימני. אפילו בשכתב ידן יוצא ממקום אחר שאין זה כחוזר ומגיד אלא עדות אחרת היא זו שנודע להן אח"כ ה"ל כמעידים על השטר שחתומים עליו שפרע או מחלו לו. כ"כ הש"ך סי' מ"ו ס"ק קי"ד: