גודגדניות שהוקשו לזרע וכפניות. שתים אלו ופולין יבישין שאין מערבין בהן איתא להדיא בגמרא. אמנם עדשים ואינך נלמדו סתום מן המפורש דכפניות חייב במעשרות דיכול למתקן ע"י האור. אבל לענין עירוב בעינן מידי דחזי בהאי שעתא דהיינו בין השמשות ובאותה שעה הני לא תקנוהו א"כ ה"ה והוא הטעם בעדשים וחטים: