קרבן נתנאל על ביצה לט

והלכתא כוותיה דרבה. אבל מ"מ אסורא מיהו איכא. ומ"מ יש נפקותא לדידן עיין לעיל בפרק זה סימן א' מה שכתבתי בזה:

כיון דאפשר לכלבים בעיסה בלא אפיה. אבל ללוש עיסה לר"ע מותר עיסת כלבים ביו"ט אפי' אין הרועים אוכלים ממנה. ודקתני עיסת הכלבים. איירי שנילושה מעיו"ט ולר"י הגלילי צ"ל דמאפיה נלמוד לחלק בלישת העיסה וקתני באפיה משום אידך מילי: