קיצור ראשית חכמה שנב

על כל הבריות אף על הבריות הנפסדות עכ"ז אם תתן רשות לעצמך לחשוב איזה דבר עבורך תוכל חלילה לנפול ולבוא לידי מל"ט, ראה והזהר תמיד בכל עשיות הן מקום והן בשעת עשיות המצו' והן אח"כ רק עבור כבוד הש"י, וזה צריך הרבה עיון ושקידה שאתה תשגיח ע"ע ע"ז, ואם אין אני לי מי לי, אוי, אוי

עיין ס"ה לר"ת י"ג וז"ל וצריך להרגיל נפשי להיות תפלתו בכוונה גדולה, ואם "לא "יוכל "לפנות "לבו "מן "המחשבות "יבקש "עצה כגון שיחשוב בעת תפלתו כי הבורא נצב כנגדו ומביט מוצא שפתיו כמו שנאמר ממכון שבתו השגיח אל כל יושבי הארץ, וכשיאמין אדם בזה הדבר אז יחרד ויפנה לבבי, וצריך שיסגור עיניו בתפלתו כי זה יעזור על הכוונה, ובכל עת יהי' בגדיו לבנים ויתכוין להיות גופו טהור ונקי מכל טומאה כו', ויתכוין בתפילתו להיות מן הבאים ראשונה והיוצאים באחרונה ותהי' תפילתו בנ"ר ובלב נשבר, ואל יהי' כמו עגור המדבר ולא יודע מה אמר רק צריך שישמור המילות היוצאות מפיו ויתכוון לבו לעניניהם ואל תהי' תפלתו גוף בלא נפש כי המילות הם כמו הגוף והענינים אשר בם כמו הנפש וכשלא ישית המתפלל עליהם הם כמו גוף בלא נפש והנפש אשר באדם לא תקרב לבורא במלים ריקם כ"א במלים חזקים, וצריך שיהי' בתפלתו כמלאך מתעטף בציצית ותפלין ע"כ

לזכור לקבל עליו ועל זרעו וזרע זרעו עד כו' ד' בחינות וסתם וכל מיתות אכזריות ומשונות עבור קדושת שמו ית', הגם,, "וישום "אל "לבו "גודל שפלותו וישום אל לבו דבריהם דע לפני מי.... ועיקר ההכנעה ותשובה מעומקא דליבא על מ"מ..... ובפרט במזוזת השנה וש"ק ויו"ט ובכל רגע, ולא ידאוג כלום עבורו רק עבור החיות דקדושה

שים ענין הנופל צריך לדעת שזאת, וצריך לדעת שהוא עומד מצידי צדדים בים זועף, אך מן המצר קראתי, וקודם התפלה יזכור ואני ברוב כו' ויתחנן ויבקש בזכות האבות, ובזכות כל ישראל