כסא רחמים על מסכת סופרים ג:ה

מעשה בבייתוס בן זונין שהי"ל שמנה נביאים וכו' פ"ק דבתרא דף י"ג אמרו אמר רב יהודה מעשה בביתוס וכו': שמנה נביאים פירש"י כל ספרי נביאים שמנה הם:

רמז. אפשר דה' חומשי תורה ושמנה נביאים הם י"ג גימט' אחד דכלם נתנו מרועה אחד והתחלת הכתובים הוא רות כמ"ש הש"ס לקמן וא"כ הוא ספר י"ד גימט' דוד דרות נק' על שמו שיצא ממנה דוד שריוהו להקב"ה בשירות ותשבחות:

סוד שמנה נביאים דהנביאים בנצח והוד והיה מספר כח"ב חג"ת נצח הוד הם ח' וזה רמז ח' נביאים דהם בנ"ה הרומזי' צבאות והיינו דאמרו בברכות דף ל"א אר"א מיום שברא הקב"ה את עולמו לא היה אדם שקראו להקב"ה צבאות עד שבאה חנה וקראו צבאות וכתוב רבינו האר"י ז"ל דנפגם הירך ולא היה נביא ומ' שנה קודם שנולד שמואל הע"ה היתה בת קול מכרזת עתיד צדיק א' לעמוד ושמו שמואל וה"ט שע"י יתוקן הירך ותהיה נבואה וחנה היתה רוצה ששמואל יולד ממנה ויתוקן הירך ויהיו נביאים והאריך בזה רבינו האר"י זצ"ל ולכן אפשר דחנה קראתו להקב"ה צבאות דעיקר מגמתה שיתוקן הירך בחי' צבאות ויהיו נביאים. ואפשר עוד לרמוז דלכן יצאו שמנה נביאים מרחב כמ"ש פ"ק דמגילה דף י"ד דנבאים בחינת נצח והוד הם צבאות וחנה גלגול רחב וז"ש רחב פי על אויבי כמ"ש רבינו האר"י זצ"ל ולכן אמרה צבאות דיצאו ח' נביאים מרחב ושמואל נולד ממנה שנקרא רבן של נביאים והם מבחי' צבאות ודוק הטב כי קצרתי:

פירוש. לפני חכמים. פי' רבי ובית דינו כדמוכח פ"ק דבתרא: תורה נביאים וכתובים כאחת ואכשירום כן צריך להיות:

תוספות מעשה וכו'. פ"ק דבתרא אמר רב יהודה מעשה וכו' ורב יהודה קאמר מעשה זה לומר דהלכה כר"מ דמייתי התם מעשה תורה נביאים וכתובים כא' דראב"ע סבר הכי ומעשה רב. וי"א שהי"ל כל נביא בפ"ע כרבנן דהתם. ואפשר די"א קאי ארב יהודה נמי דרב יהודה אמר מעשה זה לומר דהלכה כרבנן דהתם לאפוקי בריתא אחריתי סמית דאתיא כר"מ:

ושוב מעשה וכו' כאחת. כתב הרב נחלת יעקב וז"ל במסכת ב"ב דף י"ג גרסינן הכי ושוב מעשה באחד שהביא לפני חכמים תנ"ך כאחת והכשרנוהו עכ"ל. והוא אגב שיטפיה דשם הכי גרסינן אמר רבי מעשה והביאו לפנינו תנ"ך מדובקים כאחד והכשרנום וכן כתבו הגמי"י ומרן בכ"מ דרבי קאי כוותיה דר"מ. ומ"ש בבריתא שלפנינו שהביא לפני חכמים יש לו' דל כי חכמים היינו רבי ובית דינו וכמו שאמר רבי מעשה והביאו לפנינו ויש להרגיש בש"ס דהא דא"ר מעשה והביאו לפנינו וכו'. נראה דהיינו סיומא דבריתא דפלוגתא דר"מ ור' יהודה וחכמים ואמאי הכניס הש"ס דברי רב יהודה מעשה בביתוס וכו' באמצע הבריתא ויש לישב ודוק הטב: