כסא רחמים על מסכת סופרים כא:ח

מקום שנהגו לקרות המגילה שני ימים קורין לילה ויום הכל כמנהג המדינה כצ"ל ור"ל שנהגו לקרות שני ימים י"ד וט"ו מספק שמא העיר ההוא הוא כרך דהוקף חומה מימות יהושע בן נון: קורין לילה ויום דצריך לקרותה יום ולילה כמ"ש בש"ס: לקרותה בלשון הקדש היינו אם אינו מבין לשון אחר כמ"ש בסי' תר"ץ ע"ש:

תוספות מקום שנהגו לקרות וכו'. כתב הרב נחלת יעקב וז"ל הא דנקט הכא שני ימים היינו בין בי"ד ובין בט"ו מקום שנהגו לקרות בימים לבד קורין ובמקום שנהגו לקרות גם בלילות קורין עכ"ל. ואיני יודע איך הונח לו בזה דהא קריאת המגילה הוא בין ביום ובין בלילה כמ"ש בש"ס ובפוסקים. ובזה דליל פורים נקראת המגילה אין ספק ואין מנהג ולשון בריתא שלנו דקתני קורין תרי זמני הוא טעות כמו שהגהתי בקונטר'. וכבר הרב נחלת יעקב יגיה אורו תדיר כמה הגהות ומוחזקות מסכתות קטנות שהם מליאי השגיאה ואם כן נראה להגיה ולהשמיט תיבת קורין השנית והמנהג לא קאי אלא על קריאת ב' ימים או יום אחד ועיין בא"ח סי' תרפ"ח: