כתובות צז.
Kesubos 97a (Ketubot 97a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →אִם בְּמַתָּנָה נוֹטְלָן לֹא כָּךְ יָפֶה כֹּחוֹ
כֵּיצַד מוֹכֶרֶת אָמַר רַבִּי דָּנִיאֵל בַּר רַב קַטִּינָא אָמַר רַב הוּנָא מוֹכֶרֶת אַחַת לִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְלוֹקֵחַ מְפַרְנֵס אַחַת לִשְׁלשִׁים יוֹם וְרַב יְהוּדָה אָמַר מוֹכֶרֶת לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וְלוֹקֵחַ מְפַרְנֵס אַחַת לִשְׁלשִׁים יוֹם
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב הוּנָא מוֹכֶרֶת לִשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְלוֹקֵחַ מְפַרְנֵס אַחַת לִשְׁלשִׁים יוֹם תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה מוֹכֶרֶת לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וְלוֹקֵחַ מְפַרְנֵס אַחַת לִשְׁלשִׁים יוֹם
אָמַר אַמֵּימָר הִלְכְתָא מוֹכֶרֶת לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וְלוֹקֵחַ מְפַרְנֵס אַחַת לִשְׁלשִׁים יוֹם אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר דְּרַב הוּנָא מַאי אֲמַר לֵיהּ לָא שְׁמִיעַ לִי כְּלוֹמַר לָא סְבִירָא לִי
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת מוֹכֶרֶת לִמְזוֹנוֹת מַהוּ שֶׁתַּחֲזוֹר וְתִטְרוֹף לִכְתוּבָּה
קָמִיבַּעְיָא לְהוּ בִּדְרַב יוֹסֵף דְּאָמַר רַב יוֹסֵף אַרְמַלְתָּא דְּזַבֵּין אַחְרָיוּת אַיַּתְמֵי וּבֵי דִינָא דְּזַבֵּין אַחְרָיוּת אַיַּתְמֵי מַאי
כֵּיוָן דְּאַחְרָיוּת אַיַּתְמֵי טָרְפָא אוֹ דִלְמָא מָצֵי אָמְרִי לַהּ נְהִי דְּאַחְרָיוּת דְּעָלְמָא לָא קַבֵּילְתְּ עִילָּוָךְ אַחְרָיוּת דְּנַפְשָׁךְ מִי לָא קַבּוֹלֵי קַבֵּילְתְּ
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ מוֹכֶרֶת וְהוֹלֶכֶת עַד כְּדֵי כְתוּבָּתָהּ וְסֶמֶךְ לָהּ שֶׁתִּגְבֶּה כְּתוּבָּתָהּ מִן הַשְּׁאָר שְׁמַע מִינַּהּ שַׁיַּירָא אִין לָא שַׁיַּירָא לָא
וְדִלְמָא עֵצָה טוֹבָה קָא מַשְׁמַע לַן דְּלָא לִיקְרוֹ לַהּ הַדְרָנִיתָא אִם כֵּן לִיתְנֵי גּוֹבָה כְּתוּבָּתָהּ מִן הַשְּׁאָר מַאי סֶמֶךְ לָהּ שְׁמַע מִינַּהּ שַׁיַּירָא אִין לָא שַׁיַּירָא לָא
אִיבַּעְיָא לְהוּ זַבֵּין וְלָא אִיצְטְרִיכוּ לֵיהּ זוּזֵי הָדְרִי זְבִינֵי אוֹ לָא הָדְרִי זְבִינֵי
תָּא שְׁמַע דְּהָהוּא גַּבְרָא דְּזַבֵּין אַרְעָא לְרַב פָּפָּא דְּאִצְטְרִיכוּ לֵיהּ זוּזֵי לְמִיזְבַּן תּוֹרֵי לְסוֹף לָא אִיצְטְרִיכוּ לֵיהּ וְאַהְדְּרַיהּ נִיהֲלֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַרְעֵיהּ רַב פָּפָּא לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין הוּא דַּעֲבַד
תָּא שְׁמַע דְּהָהוּא בִּצּוּרְתָּא דַּהֲוָת בִּנְהַרְדְּעָא זַבְּנִינְהוּ כּוּלֵּי עָלְמָא לְאַפַּדְנַיְיהוּ לְסוֹף אֲתוֹ חִיטֵּי אֲמַר לְהוּ רַב נַחְמָן דִּינָא הוּא דְּהָדְרִי אַפַּדְנֵי לְמָרַיְיהוּ
הָתָם נָמֵי זְבִינֵי בְּטָעוּת הֲווֹ דְּאִיגַּלַּאי מִילְּתָא דְּאַרְבָּא בְּעִקּוּלֵי הֲוָה קָיְימָא
אִי הָכִי הַיְינוּ דַּאֲמַר לֵיהּ רָמֵי בַּר שְׁמוּאֵל לְרַב נַחְמָן אִם כֵּן נִמְצֵאתָ מַכְשִׁילָן לֶעָתִיד לָבֹא אֲמַר לֵיהּ אַטּוּ כׇּל יוֹמָא בִּצּוּרְתָּא שְׁכִיחָא אֲמַר לֵיהּ אִין בִּצּוּרְתָּא בִּנְהַרְדְּעָא מִשְׁכָּח שְׁכִיחָא
וְהִלְכְתָא זַבֵּין וְלָא אִיצְטְרִיכוּ לֵיהּ זוּזֵי הָדְרִי זְבִינֵי
מַתְנִי' אַלְמָנָה בֵּין מִן הָאֵירוּסִין בֵּין מִן הַנִּשּׂוּאִין מוֹכֶרֶת שֶׁלֹּא בְּבֵית דִּין
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר מִן הַנִּשּׂוּאִין מוֹכֶרֶת שֶׁלֹּא בְּבֵית דִּין מִן הָאֵירוּסִין לֹא תִּמְכּוֹר אֶלָּא בְּבֵית דִּין מִפְּנֵי שֶׁאֵין לָהּ מְזוֹנוֹת וְכֹל שֶׁאֵין לָהּ מְזוֹנוֹת לֹא תִּמְכּוֹר אֶלָּא בְּבֵית דִּין
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
אם נטלן במתנה לא כך כחו יפה - שיוכל לטרוף לקוחות על החוב ולא יוכל לטרוף על המתנה אף זו על המזונות לא תוכל לטרוף לקוחות ועל הכתובה תטרוף אותם ואם מפני היתומים שלא יאמרו הכל לכתובה מכרת ונתקבלת כתובתיך יכולה היא להעמיד עדים שיראו את הנמכר למזונות ואם תצטרך לכך…
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
או דלמא נהי דאחריות דעלמא כו'. ולא דמי לההיא דלעיל (כתובות דף צב.) ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות וחזר ראובן ולקחה משמעון באחריות דבמסקנא אמר רבא נהי דאחריות דעלמא לא קביל עילויה אחריות דנפשיה מי לא קביל עילויה לא דמי דהתם ודאי כיון שראובן לוה דין הוא…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
אמר אמימר הלכתא מוכרת למזונות מוכרת לששה חדשים ולוקח מפרנס אחת לשלשים יום פי' רש"י ז"ל שלא ימסור לה הלוקח מעות אלא מזונות של חודש בחדש שאם תנשא יחזיר מה שבידו ליורשים ע"כ ואומר רש"י ז"ל שאם היו בענין שלא היה מוצאין לוקח כדי מזונות של ששה חדשים שמוכרים ביותר…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
והא דאמרינן נהי דאחריות דעלמא לא קבילת עלך אחריות דנפשיך קבולי קבלית. מהא משמע לן שהמוכר שדה לחבירו שלא באחריות חייב לו באחריות דנפשי' למימר' דאיהו גופיה מיהת לא ליהדר עלה. ודווקא בשום חוב ושום זכות שיש לו באותה שעה. אבל אם בא זכות עליו אחר כך וודאי נראין…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה או דלמא כו' נהי דאחריות דעלמא לא קביל עילויה אחריות כו' עכ"ל בגירסת גמרות שלפנינו ליתא הכי אלא נהי דאחריות דעלמא קביל עליה כו' אבל דברי התוספות כגירסת הרי"ף שם ועיין דברי הרא"ש שם בזה וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה ארמלתא כו' וקבלה עליה אחריות. נ"ב נראה דלאו דוקא דהא אחריות ט"ס הוא וגם מהצריכותא דעביד גבי בי דינא דזבין כו' יראה דאיירי שלא באחריות ע"ש:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
תד"ה או כו' דבאה לידי ראובן הנאה כו'. נ"ב ולא ניחא להו למימר בלא"ה דשאני התם דלית ליה לשמעון אחריות כלל. משא"כ הכא דלא מפסיד לוקח כיון דאחריות איתמי. דהתינח כי אית להו ליתמי נכסי אחריני מאבוהון דהדר לוקח עלייהו. מיהו בדליכא מאי איכא למימר:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' מוכרת למזונות מהו שתחזור ותטרוף לכתובה. ולא בעי מוכרת למקצת כתובה מהו שתחזור ותטרוף לכתובה וק"ל:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
ברש"י בד"ה אם נטלן במתנה כו' אף זו כו' ואת הנמכר לכתובה לא תודיע מפני הלקוחות עכ"ל. וכתב מהרש"א ז"ל לעיל בשמעתין בכוונת רש"י ז"ל שאף מה שמוכרת למזונות לא תודיע ללקוחות שאם תודיע יהיו נאמנין לומר שמכרה לכתובה כיון דנכסי בחזקת יתמי קיימי כו' מלבד שאין לשון רש"י…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא אמר להו תניתוה כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
כיצד מוכרת למזונות דלעשר שנין פשיטא לן דאינה מוכרת למזונות דדלמא מנסבא בינתים ותו לית לה מזוני א"נ דדלמא מתה לה ונמצא שהפסידו היתומים שלא כדין ולא נוכל נמי לומר שלא תמכור אלא לחדש אחד בלבד לפי שאין אדם מצוי שיקח קרקע כל שהוא כזה אלא לכמה חדשים ראוי שתמכור בבת…
- תוספות רי"ד על כתובות Tosafot Rid on Kesubos
כיצד מוכרת אמר רבי דניאל בר רב קטינא אמר רב הונא לי"ב חודש ולוקח מפרנס א' לשלשים יום פי' מוכרת מן הנכסים כשיעור מזונות שנה א' ולא יתנו לה כל המעות ביחד שמא תמות אלא יתנו המעות להיתומים: