כתובות צא:
Kesubos 91b (Ketubot 91b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →זָכוּ בָּהֶן יוֹרְשִׁין כָּךְ מוּעָטִין וְנִתְרַבּוּ זָכוּ בָּהֶן יוֹרְשִׁין
(סִימַן אֶלֶף וּמֵאָה מִצְוָה בִּכְתוּבָּה יַעֲקֹב זָקַף שְׂדוֹתָיו בִּדְבָרִים עֲסִיקִין)
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲווֹ מַסְּקִי בֵּיהּ אַלְפָּא זוּזֵי הֲווֹ לֵיהּ תְּרֵי אַפַּדְנֵי זַבְּנִינְהוּ חֲדָא בַּחֲמֵשׁ מְאָה וַחֲדָא בַּחֲמֵשׁ מְאָה אֲתָא בַּעַל חוֹב טַרְפַאּ לַחֲדָא מִינַּיְיהוּ הֲדַר קָטָרֵיף לְאִידַּךְ
שְׁקַל אַלְפָּא זוּזֵי וְקָא אָזֵיל לְגַבֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ אִי שַׁוְיָא לָךְ אַלְפָּא זוּזֵי לְחַיֵּי וְאִי לָא שְׁקֹיל אַלְפָּא זוּזֵי וְאִיסְתַּלַּק
סְבַר רָמֵי בַּר חָמָא לְמֵימַר הַיְינוּ מַתְנִיתִין אִם אָמְרוּ יְתוֹמִים הֲרֵי אָנוּ מַעֲלִין עַל נִכְסֵי אָבִינוּ יָפֶה דִּינָר
אֲמַר לֵיהּ רָבָא מִי דָּמֵי הָתָם אִית לְהוּ פְּסֵידָא לְיַתְמֵי הָכָא מִי אִית לֵיהּ פְּסֵידָא אַלְפָּא יָהֵיב וְאַלְפָּא שָׁקֵיל
וְטִירְפָא בְּכַמָּה כָּתְבִינַן
רָבִינָא אָמַר בְּאַלְפָּא רַב עַוִּירָא אָמַר בַּחֲמֵשׁ מְאָה וְהִלְכְתָא בַּחֲמֵשׁ מְאָה
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲווֹ מַסְּקִי בֵּיהּ מְאָה זוּזֵי הֲווֹ לֵיהּ תְּרֵי קַטִּינֵי דְאַרְעָא (חַד זַבֵּינְהוּ) [זַבְּנִינְהוּ לְחַד] בְּחַמְשִׁין וְחַד בְּחַמְשִׁין אֲתָא בַּעַל חוֹב טַרְפַאּ לְחַד מִינַּיְיהוּ הֲדַר אֲתָא וְקָטָרֵיף לְאִידַּךְ
שְׁקַל מְאָה זוּזֵי וְקָאָזֵיל לְגַבֵּיהּ וַאֲמַר לֵיהּ אִי שָׁוְיָא לָךְ מְאָה זוּזֵי לְחַיֵּי וְאִי לָא שְׁקוֹל מְאָה זוּזֵי וְאִיסְתַּלַּק
סָבַר רַב יוֹסֵף לְמֵימַר הַיְינוּ מַתְנִיתִין אִם אָמְרוּ יְתוֹמִים כּוּ' אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי מִי דָּמֵי הָתָם אִית לְהוּ פְּסֵידָא לְיַתְמֵי הָכָא מַאי פְּסֵידָא אִית לֵיהּ מְאָה יָהֵיב מְאָה שָׁקֵיל
וְטִירְפָּא בְּכַמָּה כָּתְבִינַן רָבִינָא אָמַר בִּמְאָה רַב עַוִּירָא אָמַר בְּחַמְשִׁין וְהִלְכְתָא בְּחַמְשִׁין
הָהוּא גַּבְרָא דַּהֲווֹ מַסְּקִי בֵּיהּ מְאָה זוּזֵי שָׁכֵיב שְׁבַק קַטִּינָא דְּאַרְעָא דַּהֲוָה שָׁוְיָא חַמְשִׁין זוּזֵי אֲתָא בַּעַל חוֹב וְקָטָרֵיף לֵיהּ אֲזוּל יַתְמֵי יְהַבוּ לֵיהּ חַמְשִׁין זוּזֵי הֲדַר קָטָרֵיף לַהּ
אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּאַבָּיֵי אָמַר לָהֶן מִצְוָה עַל הַיְּתוֹמִים לִפְרוֹעַ חוֹב אֲבִיהֶן הָנֵי קַמָּאֵי מִצְוָה עָבְדִיתוּ הַשְׁתָּא כִּי טָרֵיף בְּדִין קָטָרֵיף
וְלָא אֲמַרַן דְּלָא אֲמַרוּ לֵיהּ הָנֵי חַמְשִׁין זוּזֵי דְּמֵי דְּאַרְעָא קַטִּינָא אֲבָל אֲמַרוּ לֵיהּ הָנֵי חַמְשִׁין זוּזֵי דְּמֵי אַרְעָא קַטִּינָא סַלּוֹקֵי סַלְּקוּהּ
הָהוּא גַּבְרָא דְּזַבְּנַהּ לִכְתוּבְּתַהּ דְּאִימֵּיהּ בְּטוֹבַת הֲנָאָה וַאֲמַר לֵיהּ אִי אָתְיָא אֵם וּמְעַרְעֲרָא לָא מְפַצֵּינָא לָךְ
שְׁכִיבָא אִימֵּיהּ וְלָא (אִי)עַרְעַרָא וַאֲתָא אִיהוּ וְקָא מְעַרְעַר סְבַר רָמֵי בַּר חָמָא לְמֵימַר אִיהוּ בִּמְקוֹם אִימֵּיהּ קָאֵי אֲמַר לֵיהּ רָבָא נְהִי דְּאַחְרָיוּת דִּידַהּ לָא קַבֵּיל עֲלֵיהּ אַחְרָיוּת דִּידֵיהּ מִי לָא קַבֵּיל
אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא רְאוּבֵן שֶׁמָּכַר שָׂדֶה לְשִׁמְעוֹן שֶׁלֹּא בְּאַחְרָיוּת וַאֲתָא שִׁמְעוֹן וּמְכָרָהּ לִרְאוּבֵן בְּאַחְרָיוּת
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
זכו בהן - יורשי כתובה הקטנה לחלוק הכל בשוה הואיל ובשעת מיתה לא הוה בהו מותר:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
כך מועטין ונתרבו זכו בהן יורשין - פי' בקונטרס וחולקין בשוה וכן פי' ר"ח ואע"ג דבריש מי שמת (ב"ב דף קלט: ושם) גבי נכסים מועטים דהבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אמרינן דבין מועטין ונתרבו בין מרובין ונתמעטו יד הבנים על העליונה והבנים ירשו והבנות יזונו ולא…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
מצוה על היתומין לפרוע חוב אביהן. משלהן אפילו לא הניח להם אביהם כלום, והך מצוה בלא כפייה היא והיינו שמעתין. וזהו שלא הזכירו כאן דשבק להן אבוהון מידי אלא קטינא דארעא, אבל אם הניח להם אביהם מטלטלין, בכי האי גוונא מצוה עליהם לפרוע חובתו וכופין אותן והיינו ההיא…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
ההוא גברא דהוי מסקי בי' אלפא זוזי הוה לי' תרי אפדנא פי' זבינהו לחד גבר' דאלו לתרי גברא כיון דטרפא לארעא דחד היכי מצי אידך לוקח למימר שקול אלפא זוזי ואסתלק אלא ודאי כדאמרן. טרפא לחדא מינייהו. פי' שנכנס בה בכח טרפא שעשו לה ב"ד על חובן כשלא מצא נכסים מבני חורין…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
ההוא גברא דהוו ליה תרי אפדני זבינהו חדא בחמש מאה וחדא בחמש מאה. פי' לחד גברא הוא דזבניהו אתא בעל חוב טרפא לחדא מינייהו פי' ומקמי דליגבי' ניהליה בי דינא וליכתבו לי' אהאי דטריף מעיקרא שטר אחלטת הדר אתא קא טריף לה לאידך א"ל אי שויה לך אלפא זוזי לחיי ואי לא שקל…
- חידושי הרי"מ על כתובות Chiddushei HaRim on Kesubos
אם אמרו אנחנו מעלין כו' כדי שיטלו כ' אמן. למה תני כדי שיטלו וכי צריכין לומר כן. וי"ל דהא קשה למסקנא דמועטין ונתרבו ג"כ אין להם למה תני דין הנ"ל דאנחנו מעלים הא אפי' נתיקרו ממש אין להם הא עכ"פ נתיקר אח"כ כשאומרים. וצ"ל כיון דבידם לומר מיד חשוב כהיה מיד ואין…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בתוס' בד"ה כך מועטין כו' משום דבכל דוכתא אזלינן טפי בתר נחלה כו' עכ"ל אין לפרש דבריהם דבכל דוכתא היינו בין הכא ובין התם אזלינן בתר נחלה דזה אינו דהא במרובין ונתמעטו לא אזלינן הכא בתר נחלה דאורייתא אלא דר"ל דודאי במרובין ונתמעטו פשיטא ליה לתלמודא בין הכא ובין…
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
תד"ה והלכתא כו' כמו שבח. ג"כ שהוא שלו משום דטרח ואשבח. וצ"ע אי אייקור אפדני בידא דלוקח ממילא. הוא ודאי שבחא הוא וזכה ביה. ומאי שנא אי מזבנה לאחר או לב"ח. וצ"ל דהאי מעשה בלא אייקור הוה. א"נ אפי' אייקור ברשותא דמרה אייקור דהא קי"ל [ב"מ ל"ה א] שומא הדרא לעולם…
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
ברש"י בד"ה דזבנה לכתובתה כו' לאחר כו'. אינו מחוור למה לאחר. ועיין באשר"י שהביא לשון רש"י לאביו. דא"ל משום דאביו אין ספק דשמא תמות וירשנה בעלה דסוף סוף מגיע לידו בירושת אביו דז"א דמה שבא לידו בתורת כתובת בנין דכרין לא מכר ועוד דסוף סוף ספק שמא ימות בחייה (א)…
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
תוספות בד"ה כך מועטין ונתרבו כו' ואע"ג דבריש מי שמת כו' היינו משום דבכל דוכתא אזלינן בתר נחלה דאורייתא כו' עכ"ל. היינו לענין מועטין ונתרבו משא"כ במרובין ונתמעטו בכל ענין אזלינן בתר שעת מיתה כדפרישית וכמ"ש מהרש"א ז"ל וכן צריך לפרש ג"כ בסוף הדיבור שכתבו דהכא…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא זבינהו חדא בחמש מאה וחדא בת"ק אתא בע"ח כו'. עד סוף הענין. עי' בר"ן דמוקי לה דוקא בלוקח אחד:
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
ההוא גברא דהוו מסקי כו'. זבנינהו חדא בחמש מאה כו' וכו' פירוש זבנינהו לחד גברא דאלו זבנינהו לתרי גברי כיון דטרפא לארעא דחד היכי מצי אידך לוקח למימר ליה שקול אלפא זוזי והסתלק אלא ודאי כדאמרן. טרפא לחדא מינייהו פירוש שנכנס בה בכח טריפא שעשו לו ב"ד על חובו כשלא…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.