כתובות סא.
Kesubos 61a (Ketubot 61a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →בָּרְיֵי דְּאָכְלָה בֵּיעֵי הָווּ לַהּ בְּנֵי עֵינָנֵי דְּאָכְלָה כְּווֹרֵי הָווּ לַהּ בְּנֵי חִינָּנֵי דְּאָכְלָה כַּרְפְּסָא הָווּ לַהּ בְּנֵי זִיוְתָנֵי דְּאָכְלָה כּוּסְבַּרְתָּא הָווּ לַהּ בְּנֵי בִּישְׂרָנֵי דְּאָכְלָה אֶתְרוֹגָא הָווּ לַהּ בְּנֵי רֵיחָנֵי בְּרַתֵּיה דְּשַׁבּוּר מַלְכָּא אֲכַלָה בַּהּ אַמָּה אֶתְרוֹגָא וַהֲווֹ מַסְּקִי לַהּ לְקַמֵּיהּ אֲבוּהּ בְּרֵישׁ רֵיחָנֵי
אָמַר רַב הוּנָא בְּדַק לַן רַב הוּנָא בַּר חִינָּנָא הִיא אוֹמֶרֶת לְהָנִיק וְהוּא אוֹמֵר שֶׁלֹּא לְהָנִיק שׁוֹמְעִין לָהּ צַעֲרָא דִּידַהּ הוּא הוּא אוֹמֵר לְהָנִיק וְהִיא אוֹמֶרֶת שֶׁלֹּא לְהָנִיק מַהוּ כֹּל הֵיכָא דְּלָאו אוֹרְחַהּ שׁוֹמְעִין לָהּ הִיא אוֹרְחַהּ וְהוּא לָאו אוֹרְחֵיהּ מַאי בָּתַר דִּידֵיהּ אָזְלִינַן אוֹ בָּתַר דִּידַהּ אָזְלִינַן
וּפָשֵׁיטְנָא לֵיהּ מֵהָא עוֹלֶה עִמּוֹ וְאֵינָהּ יוֹרֶדֶת עִמּוֹ אָמַר רַב הוּנָא מַאי קְרָאָה וְהִיא בְּעוּלַת בָּעַל בַּעֲלִיָּיתוֹ שֶׁל בַּעַל וְלֹא בִּירִידָתוֹ שֶׁל בַּעַל רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֵהָכָא כִּי הִיא הָיְתָה אֵם כׇּל חָי לְחַיִּים נִיתְּנָה וְלֹא לְצַעַר נִיתְּנָה
הִכְנִיסָה לוֹ שִׁפְחָה וְכוּ' הָא שְׁאָרָא עָבְדָא וְתֵימָא לֵיהּ עַיֵּילִית לָךְ אִיתְּתָא בַּחֲרִיקַאי מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ הָא טָרְחָא לְדִידִי וּלְדִידַהּ קַמֵּי דִידָךְ מַאן טָרַח
שְׁתַּיִם אֵינָהּ מְבַשֶּׁלֶת וְאֵינָהּ מְנִיקָה וְכוּ' הָא שְׁאָרָא עָבְדָא וְתֵימָא לֵיהּ עַיֵּילִית לָךְ אִיתְּתָא אַחֲרִיתִי דְּטָרְחָה לְדִידִי וּלְדִידַהּ וַחֲדָא לְדִידָךְ וּלְדִידַהּ מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ קַמֵּי אוֹרְחֵי וּפָרְחֵי מַאן טָרַח
שָׁלֹשׁ אֵינָהּ מַצַּעַת הַמִּטָּה הָא שְׁאָרָא עָבְדָא וְתֵימָא לֵיהּ עַיֵּילִית לָךְ אַחֲרִיתִי לְאוֹרְחֵי וּפָרְחֵי מִשּׁוּם דְּאָמַר לַהּ נְפִישׁ בְּנֵי בֵיתָא נְפִישׁ אוֹרְחֵי וּפָרְחֵי
אִי הָכִי אֲפִילּוּ אַרְבַּע נָמֵי אַרְבַּע כֵּיוָן דִּנְפִישִׁי לְהוּ מְסַיְּיעָן אַהֲדָדֵי
אָמַר רַב חָנָא וְאִיתֵּימָא רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי לֹא הִכְנִיסָה לוֹ מַמָּשׁ אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁרְאוּיָה לְהַכְנִיס אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הִכְנִיסָה תָּנָא אֶחָד שֶׁהִכְנִיסָה לוֹ וְאֶחָד שֶׁצִּמְצְמָה לוֹ מִשֶּׁלָּהּ
אַרְבַּע יוֹשֶׁבֶת בְּקָתֶדְרָא אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ יוֹשֶׁבֶת בְּקָתֶדְרָא אֲבָל מוֹזֶגֶת לוֹ כּוֹס וּמַצַּעַת לוֹ אֶת הַמִּטָּה ומַרְחֶצֶת לוֹ פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו
אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא כׇּל מְלָאכוֹת שֶׁהָאִשָּׁה עוֹשָׂה לְבַעְלָהּ נִדָּה עוֹשָׂה לְבַעְלָהּ חוּץ מִמְּזִיגַת הַכּוֹס וְהַצָּעַת הַמִּטָּה וְהַרְחָצַת פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו
וְהַצָּעַת הַמִּטָּה אָמַר רָבָא לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּפָנָיו אֲבָל שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לֵית לַן בַּהּ וּמְזִיגַת הַכּוֹס שְׁמוּאֵל מְחַלְּפָא לֵיהּ דְּבֵיתְהוּ בִּידָא דִשְׂמָאלָא אַבָּיֵי מַנְּחָא לֵיהּ אַפּוּמָּא דְכוּבָּא רָבָא אַבֵּי סַדְיָא רַב פָּפָּא אַשַּׁרְשִׁיפָא
אָמַר רַב יִצְחָק בַּר חֲנַנְיָא אָמַר רַב הוּנָא הַכֹּל מְשַׁהִין בִּפְנֵי הַשַּׁמָּשׁ חוּץ מִבָּשָׂר וְיַיִן אָמַר רַב חִסְדָּא בָּשָׂר שָׁמֵן וְיַיִן יָשָׁן אָמַר רָבָא בָּשָׂר שָׁמֵן כׇּל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ יַיִן יָשָׁן בִּתְקוּפַת תַּמּוּז
אָמַר רַב עָנָן בַּר תַּחְלִיפָא הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל וְאַיְיתוֹ לֵיהּ תַּבְשִׁילָא דְאַרְדֵי וְאִי לָאו דִּיהַב לִי אִיסְתַּכַּנִי אָמַר רַב אָשֵׁי הֲוָה קָאֵימְנָא קַמֵּיהּ דְּרַב כָּהֲנָא וְאַיְיתוֹ לֵיהּ גַּרְגְּלִידֵי דְלִיפְתָּא בְּחַלָּא וְאִי לָאו דִּיהַב לִי אִיסְתַּכַּנִי רַב פָּפָּא אָמַר אֲפִילּוּ תְּמַרְתָּא דַּהֲנוּנִיתָא כְּלָלָא דְמִילְּתָא כֹּל דְּאִית לֵיהּ רֵיחָא וְאִית לֵיהּ קִיּוּהָא
אֲבוּהּ בַּר אִיהִי וּמִנְיָמִין בַּר אִיהִי חַד סָפֵי מִכֹּל מִינָא וּמִינָא וְחַד סָפֵי מֵחַד מִינָא מָר מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ וּמָר לָא מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ
הָנְהוּ תַּרְתֵּין חֲסִידֵי וְאָמְרִי לַהּ רַב מָרִי וְרַב פִּנְחָס בְּנֵי רַב חִסְדָּא מָר קָדֵים סָפֵי וּמָר מְאַחַר סָפֵי דְּקָדֵים סָפֵי אֵלִיָּהוּ מִשְׁתַּעֵי בַּהֲדֵיהּ דִּמְאַחַר סָפֵי לָא מִשְׁתַּעֵי אֵלִיָּהוּ בַּהֲדֵיהּ
אַמֵּימָר וּמָר זוּטְרָא וְרַב אָשֵׁי הָווּ קָא יָתְבִי אַפִּיתְחָא דְּבֵי אִזְגּוּר מַלְכָּא חָלֵיף וְאָזֵיל אֲטוּרַנְגָּא דְמַלְכָּא חַזְיֵיהּ רַב אָשֵׁי לְמָר זוּטְרָא
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
בריי - בריאים:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
הכניסה לו שפחה אחת - קצת תימה אם הוא זן אותה א"כ מה מרויח הבעל דבלא שפחה היא היתה עושה הכל ולא היה זן אלא אותה לבדה ועתה זן אותה ואת שפחתה:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
הא שארא עבדא ותימא ליה איתאי לך איתתא אחריתי משום דאמר לה קמיה ארחי ופרחי מאן טרחי. משמע מהכא דהיא חייבת לטרוח לפני כל בני הבית הסמוכין עליו, והא דאמרינן לקמן (כתובות סא ע"ב) אינו כופה לעמוד לפני אביו ולא לפני בנו, התם בבן שאינו סמוך עליו.
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
משום דאמר לה קמי ארחי ופרחי מאן טרחי ודייקו רבנן ז"ל דמהכא שמעי' שהיא חייבת לטרוח לפני כל בני בית הסמוכים עליו והא דאמרינן לקמן אינה כופה לעמוד לפני אביו ולפני ביתו התם בבן שאינו סומך עליו ושמא לא חייבו אלא קמי ארחי ופרחי דלא קביעי וצ"ע והקשו בתוס' דהא כי…
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
גמ' היכי דמי אי דאמר להו. לשומעין:
- בן יהוידע על כתובות Ben Yehoyada on Kesubos
דְּאָכְלָה כֻּסְבַּרְתָּא הֲווּ לָהּ בְּנֵי בִּשְׂרָנֵי. פירוש כֻּסְבַּרְתָּא בלשון ערבי כזבר"א הֲווּ לָהּ בְּנֵי בִּשְׂרָנֵי פירוש בעלי בשר דהיינו בריאות בשר. ובזה מובן הטעם של מנהג עירינו בגדאד יע"א שכל אשה שהוכר עוברה הראשון עושים לה בית אביה כזבר"א שחוקה…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
שלש אינה מצעת את המטה. הא שארא עבד' כלו' עושה בצמר אמאי ותימא לי' איית' לך איתתא אחריתי לארחי ופרחי פיר' דהא גבי שתים נמי קשיא לן אמאי לא מיפטרא דהא מציא אמרה לי' אית' לך איתתא אחריתי דקיימא בחריקאי לגמרי דעבדא לדידך ולדידי' ומהדרינן לעיל משום דאיכא ארחי…
- חידושי אגדות על כתובות Chidushei Agadot on Kesubos
והיא בעולת בעל עולה כו'. יצא לו זה הדרש דה"ל למכתב והיא אשת איש כדכתיב בתר הכי השב אשת האיש כי וגו' וע"כ דרשו כי אמר לו הקב"ה לאבימלך אל תאמר שלא לקחת אותה לאשה כיון דא"א היא אבל תחשוב לקחת אותה לשפחה בעלמא שלפי הנראה אברהם ירד מנכסיו כמ"ש ויקח אבימלך צאן…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בפרש"י בד"ה אבל מוזגת כו' ולא דמי למצעת דמתניתין דהוי דבר של טורח ובכפייה הני לא כפי כו' עכ"ל כעין שני תירוצים הן וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' אע"פ שאמרו ארבע יושבת כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על כתובות Hagahot Chavot Yair on Kesubos
ישמעאל:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
גמ' ואחד שצמצמה כו'. נ"ב אע"פ שכבר נתחייבה מתחלה. ונראה דכ"ש אם אח"כ הולידה שפחתה. למ"ד לאשה לקמן (דע"ט ב') אבל למ"ד לבעל תבעי. אבל בנפלו לה שפחות פשיטא לי דהוי כהכניסה לו. כיון דק"ל כרשב"ג לא תמכור. ע"ש:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.