כתובות נא:
Kesubos 51b (Ketubot 51b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →יֵשׁ בָּהֶן אַחְרָיוּת נְכָסִים לֹא יַחֲזִיר שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן
אֵין בָּהֶן אַחְרָיוּת נְכָסִים יַחֲזִיר שֶׁאֵין בֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה לֹא יַחֲזִיר שֶׁבֵּית דִּין נִפְרָעִין מֵהֶן
רֵישָׁא רַבִּי מֵאִיר וְסֵיפָא רַבִּי יְהוּדָה וְכִי תֵּימָא כּוּלַּהּ רַבִּי מֵאִיר הִיא וְשָׁאנֵי לֵיהּ לְרַבִּי מֵאִיר בֵּין כְּתוּבָּה לִשְׁטָרֵי וּמִי שָׁאנֵי לֵיהּ
וְהָתַנְיָא חֲמִשָּׁה גּוֹבִין מִן הַמְחוֹרָרִין וְאֵלּוּ הֵן פֵּירוֹת וּשְׁבַח פֵּירוֹת וְהַמְקַבֵּל עָלָיו לָזוּן אֶת בֶּן אִשְׁתּוֹ וּבַת אִשְׁתּוֹ וְגֵט חוֹב שֶׁאֵין בּוֹ אַחְרָיוּת וּכְתוּבַּת אִשָּׁה שֶׁאֵין בָּהּ אַחְרָיוּת
מַאן שָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר אַחְרָיוּת לָאו טָעוּת סוֹפֵר הוּא רַבִּי מֵאִיר וְקָתָנֵי כְּתוּבַּת אִשָּׁה
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי מֵאִיר וְאִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי יְהוּדָה אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי יְהוּדָה הָתָם כָּתְבָה לֵיהּ הִתְקַבַּלְתִּי הָכָא לָא כָּתְבָה לֵיהּ הִתְקַבַּלְתִּי
אִיבָּעֵית אֵימָא רַבִּי מֵאִיר מַאי חַיָּיב דְּקָתָנֵי מִן הַמְחוֹרָרִין
לֹא כָּתַב לָהּ וְכוּ' אָמַר אֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל אֵשֶׁת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֶנְסָה אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תְּחִלָּתָהּ בְּאוֹנֶס וְסוֹפָהּ בְּרָצוֹן
אֵיתִיבֵיהּ רַב לַאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל אִם תִּשְׁתְּבַאי אֶפְרְקִינִּךְ וְאוֹתְבִינִּךְ לִי לְאִינְתּוּ אִישְׁתִּיק
קָרֵי רַב עֲלֵיהּ דַּאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל שָׂרִים עָצְרוּ בְמִלִּים וְכַף יָשִׂימוּ לְפִיהֶם מַאי אִית לֵיהּ לְמֵימַר בִּשְׁבוּיָה הֵקֵילּוּ
וְלַאֲבוּהּ דִּשְׁמוּאֵל אוֹנֶס דְּשַׁרְיַהּ רַחֲמָנָא הֵיכִי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּגוֹן דְּקָאָמְרִי עֵדִים בְּצוֹוַחַת מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף
וּפְלִיגָא דְּרָבָא דְּאָמַר רָבָא כֹּל שֶׁתְּחִלָּתָהּ בְּאוֹנֶס וְסוֹף [בְּרָצוֹן אֲפִילּוּ] הִיא אוֹמֶרֶת הַנִּיחוּ לוֹ שֶׁאִלְמָלֵא (לֹא) נִזְקַק לָהּ הִיא שׂוֹכַרְתּוֹ מוּתֶּרֶת מַאי טַעְמָא יֵצֶר אַלְבְּשַׁהּ
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרָבָא וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְיֵשׁ לְךָ אַחֶרֶת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְאֵיזוֹ זוֹ כֹּל שֶׁתְּחִלָּתָהּ בְּאוֹנֶס וְסוֹפָהּ בְּרָצוֹן
תַּנְיָא אִידַּךְ וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְיֵשׁ לְךָ אַחֶרֶת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁנִּתְפָּשָׂה אֲסוּרָה וְאֵיזוֹ זוֹ אֵשֶׁת כֹּהֵן
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְיֵשׁ לָהּ אַחֶרֶת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְאֵיזוֹ זוֹ שֶׁקִּידּוּשֶׁיהָ קִדּוּשֵׁי טָעוּת שֶׁאֲפִילּוּ בְּנָהּ מוּרְכָּב עַל כְּתֵיפָהּ מְמָאֶנֶת וְהוֹלֶכֶת לָהּ
אָמַר רַב יְהוּדָה הָנֵי נְשֵׁי דִּגְנַבוּ גַּנָּבֵי שַׁרְיָין לְגוּבְרַיְיהוּ אָמְרִי לֵיהּ רַבָּנַן לְרַב יְהוּדָה וְהָא קָא מַמְטְיָאן לְהוּ נַהֲמָא מֵחֲמַת יִרְאָה וְהָא קָא מְשַׁלְּחָן לְהוּ גִּירֵי מֵחֲמַת יִרְאָה וַדַּאי שַׁבְקִינְהוּ וְאָזְלָן מִנַּפְשַׁיְיהוּ אֲסִירָן
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁבוּיֵי מַלְכוּת הֲרֵי הֵן כִּשְׁבוּיִין גְּנוּבֵי לִיסְטוּת אֵינָן כִּשְׁבוּיִין וְהָתַנְיָא אִיפְּכָא
מַלְכוּת אַמַּלְכוּת לָא קַשְׁיָא הָא בְּמַלְכוּת אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ הָא בְּמַלְכוּת בֶּן נֶצַּר
לִיסְטוּת אַלִּיסְטוּת לָא קַשְׁיָא הָא בְּבֶן נֶצַּר הָא בְּלִיסְטִים דְּעָלְמָא וּבֶן נֶצַּר הָתָם קָרֵי לֵיהּ מֶלֶךְ וְהָכָא קָרֵי לֵיהּ לִסְטִים אִין גַּבֵּי אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ לִסְטִים הוּא גַּבֵּי לִסְטִים דְּעָלְמָא מֶלֶךְ הוּא
וּבְכֹהֶנֶת אַהְדְּרִינִּךְ לִמְדִינְתִּךָ וְכוּ' אָמַר אַבָּיֵי אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל חַיָּיב לִפְדוֹתָהּ שֶׁאֲנִי קוֹרֵא בָּהּ וּבְכֹהֶנֶת אַהְדְּרִינִּךְ לִמְדִינְתִּךָ
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
יש בהן אחריות נכסים - ששיעבד לוה נכסיו לאותה מלוה לא יחזירנו מוצאו למלוה ואפי' הלוה מודה שהוא חייב לו ומפרש התם דחיישינן שמא פרעו ומן הלוה נפל וזה שהוא מודה עצת קנוניא היא ביניהם לטרוף לקוחות ויחלקו ביניהם:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
חמשה גובין מן המחוררין – אע"ג דקתני מניינא תנא ושייר הא דתנן בפרק הניזקין (גיטין דף מח: ושם) אין מוציאין למזון האשה והבנות מנכסים משועבדים והא דפריך בפרק קמא דקידושין (דף טז: ושם) גבי ארבעה מעניקין להם שלש באיש ושלש באשה כו' תנא תני ארבעה ואת אמרת תנא ושייר…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
הא דאמרינן איבעית אימא ר' מאיר היא מאי חייב דקתני מן המחוררין. קשיא לי, אמאי לא מותיב מיהא לשמואל דאמר בפרק קמא דמציעא (יג, א), אומר היה ר' מאיר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא מן המשועבדים ולא מבני חורין, דהא קתני הכא בהדיא חמשה גובין מן המחוררין, ועל…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
חמשה גובין מן המחוררין (פי') ואלו הן. היה גובין מן המחוררין (ואלו) [ואפילו] הן כתובין בשטר והיינו דלא קתני מלוה ע"פ ומזון אשה והבנות לפי שאינם כתובי' והמקבל עליו לזון את אשתו פי' רש"י ז"ל והא דתנן בפרק הנושא [והיא] ניזונת מנכסים משועבדים מפני שהיא כב"ח…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
וכי תימא כולה ר"מ היא ושני לי' לר' מאיר בין כתובה לשאר שטרי. ומי שני לה והתנן חמשה גובין מן המחוררן כו'. ומפרקינן אב"א רבי מאיר ואב"א ר"י איבעית אימא ר' יהודה התם כתבה התקבלתי הכא לא כתבה התקבלתי פירוש דודאי מודה ר' יהודה שאין יכול לכונס' על מנת שלא תהא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
גמרא ת"כ דרבא והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת. ק"ל דמנ"ל דאונס שריא לבעלה הא בהך קרא כתיב ועד אין בה והיא לא נתפשה ודרשינן בריש סוטה דעד אין בה היינו דליכא שני עדים רק ע"א אסורה דע"י רגלים לדבר דקינוי וסתירה ע"א נאמן וא"כ דלמא בהא אמר והיא לא נתפשה היינו…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
גמרא איבעית אימא ר' מאיר מאי חייב כו' יש לדקדק למאי דמוקמי כר' מאיר אמאי קתני חייב מפני שהוא תנאי ב"ד הא כתובה דאורייתא הוא לר' מאיר כדאמר בפרק אף על פי וכל המתנה על מזה שכתוב בתורה תנאי בטל ומבני חרי גבי מדאורייתא ויש ליישב (א) וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה והמקבל עליו לזון כו' אף היא אין גובה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' יצר אלבשה. עי' ב"ק דף מא ע"א תוס' ד"ה כמאן:
- העתקת פירוש הרי"ף כתובות Ha'atakat Teshuvat HaRif on Kesubos
מי שהיה נשוי ג' נשים וכו'. לפי שנשאו ונתנו בה החכמים הראשונים ולא נפתח להם בה שער ולא מצאו לה דרך ולא ידעו לה ענין אח"כ רבינו האי גאון שם לה יסוד ובנה אותה עליו. ונראה לו כאילו עלתה בידו בנגלה ובחר לעצמו לדבר בה על שיטת שנים אוחזין בטלית. וכשעיינתי בה מצאתי…
- הגהות חוות יאיר על כתובות Hagahot Chavot Yair on Kesubos
עי' באוקימתא דש"ס:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
תד"ה אסורה. דצדקת גמורה. נ"ב ובודאי סופה כתחלתה:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.