כתובות יז:
Kesubos 17b (Ketubot 17b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲבָל לְמַאן דְּמַתְנֵי לֵית לֵיהּ שִׁיעוּרָא
וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁיָּצְתָה בְּהִינוּמָא וְכוּ' מַאי הִינּוּמָא סוּרְחַב בַּר פָּפָּא מִשְּׁמֵיהּ דִּזְעֵירִי אָמַר תַּנּוּרָא דְאַסָּא רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר קָרִיתָא דִּמְנַמְנְמָא בָּהּ כַּלְּתָא
רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר וְכוּ' תָּנָא בִּיהוּדָה רְאָיָה בְּבָבֶל מַאי אָמַר רַב דַּרְדּוֹגֵי דְמִשְׁחָא אַרֵישָׁא דְרַבָּנַן אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי מִשְׁחָא דַחֲפִיפוּתָא קָאָמַר מָר אֲמַר לֵיהּ יַתְמָא לָא עֲבַדָא לָךְ אִמָּךְ דַּרְדּוֹגֵי מִשְׁחָא אַרֵישָׁא דְּרַבָּנַן בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה כִּי הָא דְּהָהוּא מֵרַבָּנַן דְּאִיעֲסַק לֵיהּ לִבְרֵיהּ בֵּי רַבָּה בַּר עוּלָּא וְאָמְרִי לַהּ רַבָּה בַּר עוּלָּא אִיעֲסַק לֵיהּ לִבְרֵיהּ בֵּי הָהוּא מֵרַבָּנַן וְדַרְדֵּיג מִשְׁחָא אַרֵישָׁא דְרַבָּנַן בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה
אַרְמַלְתָּא מַאי תָּאנֵי רַב יוֹסֵף אַרְמַלְתָּא לֵית לַהּ כִּיסָנֵי
וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ כּוּ' וְלִיתְנֵי מוֹדֶה רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בְּאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ שָׂדֶה זוֹ שֶׁלְּךָ הָיְתָה וּלְקַחְתִּיהָ מִמְּךָ
מִשּׁוּם דְּקָא בָעֵי לְמִיתְנֵי סֵיפָא אִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהִיא שֶׁלּוֹ וְהוּא אוֹמֵר לְקַחְתִּיהָ מִמֶּנּוּ אֵינוֹ נֶאֱמָן הֵיכִי דָּמֵי
אִי דְּאַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה אַמַּאי לָא מְהֵימַן וְאִי דְּלָא אַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה פְּשִׁיטָא דְּלָא מְהֵימַן
אִי הָכִי גַּבֵּי אָבִיו נָמֵי אִי דְּאַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה אַמַּאי לָא מְהֵימַן וְאִי דְּלָא אַכְלַהּ שְׁנֵי חֲזָקָה פְּשִׁיטָא דְּלָא מְהֵימַן
בִּשְׁלָמָא גַּבֵּי אָבִיו מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּגוֹן שֶׁאֲכָלָהּ שְׁתַּיִם בְּחַיֵּי הָאָב וְאַחַת בְּחַיֵּי בְנוֹ וְכִדְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא אֵין מַחֲזִיקִין בְּנִכְסֵי קָטָן אֲפִילּוּ הִגְדִּיל
וְרַב הוּנָא מַתְנִיתִין אֲתָא לְאַשְׁמוֹעִינַן אִיבָּעֵית אֵימָא רַב הוּנָא דִּיּוּקָא דְמַתְנִיתִין קָאָמַר וְאִיבָּעֵית אֵימָא אֲפִילּוּ הִגְדִּיל קָא מַשְׁמַע לַן
וְלִיתְנְיַיהּ בְּדִידֵיהּ וְלוֹקְמַהּ כְּגוֹן שֶׁאֲכָלָהּ שְׁתַּיִם בְּפָנָיו וְאַחַת שֶׁלֹּא בְּפָנָיו וּכְגוֹן שֶׁבָּרַח
בָּרַח מֵחֲמַת מַאי אִי דְּבָרַח מֵחֲמַת נְפָשׁוֹת פְּשִׁיטָא דְּלָא מְהֵימַן דְּלָא מָצֵי [מְ]מַחֵי וְאִי דְּבָרַח מֵחֲמַת מָמוֹן אִיבְּעִי לֵיהּ לְמַחוֹיֵי דְּקַיְימָא לַן מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה
דִּתְנַן שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לַחֲזָקָה יְהוּדָה וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְהַגָּלִיל הָיָה בִּיהוּדָה וְהֶחֱזִיק בַּגָּלִיל בַּגָּלִיל וְהֶחֱזִיק בִּיהוּדָה אֵינָהּ חֲזָקָה עַד שֶׁיְּהֵא עִמּוֹ בִּמְדִינָה
וְהָוֵינַן בַּהּ מַאי קָסָבַר אִי קָסָבַר מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה אֲפִילּוּ בִּיהוּדָה וְגָלִיל נָמֵי וְאִי קָסָבַר מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לָא הָוְיָא מֶחָאָה אֲפִילּוּ יְהוּדָה וִיהוּדָה נָמֵי לָא
אָמַר רַבִּי אַבָּא בַּר מֶמֶל לְעוֹלָם קָסָבַר מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו הָוְיָא מֶחָאָה וּמַתְנִיתִין בִּשְׁעַת חֵירוּם שָׁנוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
אבל למאן דמתני - לאחרים:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
אבל מאן דמתני לית ליה שיעורא -בשאלתות דרב אחאי כתוב וממילא שמעינן למאן דלא קרי ולא תני אין מבטלין אם יש לו מתעסקין כדי קבורה ונראה לר"י דלענין מלאכה מבטלין כל בני העיר ואסור אפילו למאן דלא קרי ולא תני דלא מפליג מידי באלו מגלחין (מו"ק דף כז:) בהכי:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
וכדרב הונא דאמר רב הונא אין מחזיקין בנכסי קטן ואפילו הגדיל. לאו רב הונא אמרה בפירוש, אלא רבא הוא דשמע לה ממאי דאמר רב הונא בפרק המפקיד (ב"מ לט, א) אין מורידין קרוב לנכסי קטון, ודייק רבא קרוב הוא דאין מורידין הא אחר מורידין, כלומר דאינו יכול להחזיק עליו, ושמע…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
אלמנה מאי תני רב יוסף אלמנה לית לה כינסי תימא מה בעי אלמנה דהא לעיל פרכינן ולעבור קמיה בתולה וקמה בעולה לא עבור ויש לומר דלאו בעי' תלמודא היא אלא מלשון רב יוסף עצמה ודכותה בתלמודא וכו' ור"ת פירש מאי אלמנה להיכא דתפסה מאתים ופרכי' דלית לה כיסני שקליות דבר קל…
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
האומר בשעת מיתתו אם מתה אשתו כו' שומעין לו. דכיון שהוא מת בחייה והיא גובה כתובתה אינו חייב לקברה:
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
מתני' ומודה ר"י באומר לחבירו שדה זו של אביך היתה וכו':
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
תוס' בד"ה אלמנה מאי ביהודה בעי כו' והלא פעמים אפי' בלא חופה כו' עכ"ל מתוך תירוצא דמשני ארמלתא לית לה כיסני משמע להו דביהודה בעי דאיכא סימן כיסני לבתולה לר"י בן נורי אבל בבבל ליכא סימן לבתולה אלא דרדגי משחא כו' ואי לא דרדגי משחא הוא סימן לאלמנה אבל ביהודה קשיא…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה בשעת חירום שנו דאין יכול לומר כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' דיוקא דמתניתין קאמר. שבת דף לז ע"ב שבועות דף כט ע"ב:
- הגהות חוות יאיר על כתובות Hagahot Chavot Yair on Kesubos
נ"ב לא שתאכל בתרומה. ועי' בגמ' לענין מאי:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
רש"י ד"ה משחא כו' "לחופות". נ"ב צ"ל לחפופות והיינו לשחין:
- המאור הגדול על כתובות HaMaor HaGadol on Kesubos
הא דתניא כתב לה פירות כסות וכלים שיבואו עמה מבית אביה לבית בעלה מתה לא זכה הבעל בדברים הללו וכו' קי"ל כרבנן וליתא לדר' נתן וה"ר יעקב מרמרו"ג ז"ל פירשה כשמתה מאחר שנישאת והוא פי' נכון וטעמייהו דרבנן שלא כתב לה האב אלא על מנת שתגבה מחיים דומה לטעמו של ראב"ע…
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.