כריתות ו:
Kerisus 6b (Keritot 6b) · כריתות · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנוּ רַבָּנַן מוֹתַר הַקְּטֹרֶת אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיוּ מְפַטְּמִין אוֹתָהּ לַחֲצָאִין לְפִיכָךְ יָחִיד שֶׁפִּיטֵּם לַחֲצָאִין חַיָּיב דִּבְרֵי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל שֶׁאָמַר מִשּׁוּם הַסְּגָן
אֲבָל שְׁלִישׁ וּרְבִיעַ לֹא שָׁמַעְתִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בְּכׇל יוֹם מְתַקֵּן בְּמַתְכּוּנְתָּהּ וְהָיָה מַכְנִיס
מְסַיַּיע לֵיהּ לְרָבָא דְּאָמַר רָבָא שֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה שֶׁפִּטְּמוֹ לַחֲצָאִין חַיָּיב דִּכְתִיב וְהַקְּטֹרֶת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה כֹּל שֶׁתַּעֲשֶׂה וְהָא אֶפְשָׁר דְּעָבְדַהּ פְּרָס בְּשַׁחֲרִית וּפְרָס בֵּין הָעַרְבַּיִם
תָּנוּ רַבָּנַן הָיוּ מַחֲזִירִין אוֹתָהּ לְמַכְתֶּשֶׁת פַּעֲמַיִם בְּשָׁנָה בִּימוֹת הַחַמָּה פְּזוּרָה שֶׁלֹּא תִּתְעַפֵּשׁ בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים צְבוּרָה כְּדֵי שֶׁלֹּא תָּפוּג רֵיחָהּ וּכְשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר הָדֵק הֵיטֵב הֵיטֵב הָדֵק דִּבְרֵי אַבָּא יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן
וְשָׁלֹשׁ מָנִין יְתֵירִין שֶׁמֵּהֶן כֹּהֵן גָּדוֹל מַכְנִיס מְלֹא חׇפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים נוֹתֵן אוֹתָהּ לְמַכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים וְשׁוֹחֲקָן יָפֶה יָפֶה כְּדֵי שֶׁתְּהֵא דַּקָּה מִן הַדַּקָּה כִּדְתַנְיָא דַּקָּה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנּוּ הָדֵק מָה תַּלְמוּד לוֹמַר דַּקָּה כְּדֵי שֶׁתְּהֵא דַּקָּה מִן הַדַּקָּה
אָמַר מָר כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק אוֹמֵר הֵיטֵב הָדֵק הָדֵק הֵיטֵב מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּשֵׁם שֶׁהַדִּיבּוּר רַע לַיַּיִן כֵּן הַדִּיבּוּר יָפֶה לַבְּשָׂמִים
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַחַד עָשָׂר סַמְמָנִין נֶאֶמְרוּ לוֹ לְמֹשֶׁה בְּסִינַי אָמַר רַב הוּנָא מַאי קְרָאָה קַח לְךָ סַמִּים תְּרֵי נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה הָא חַמְשָׁה וְסַמִּים אַחֲרִינֵי חַמְשָׁה הָא עַשְׂרָה וּלְבוֹנָה זַכָּה חַד הָא חַד סְרֵי
וְאֵימָא סַמִּים כָּלַל נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה פָּרַט סַמִּים חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר שֶׁקִּיטֵּר וְעוֹלֶה וְרֵיחוֹ נוֹדֵף אַף כׇּל דָּבָר שֶׁקִּיטֵּר וְעוֹלֶה וְרֵיחוֹ נוֹדֵף
וְכִי תֵימָא אִם כֵּן לִכְתּוֹב קְרָא חַד פְּרָטָא לָאיֵי מִיצְרָךְ צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב נָטָף הֲוָה אָמֵינָא מִין אִילָן אִין אֲבָל גִּידּוּלֵי קַרְקַע לָא מִשּׁוּם הָכִי כְּתַב וּשְׁחֵלֶת וְאִי כְּתַב וּשְׁחֵלֶת הֲוָה אָמֵינָא גִּידּוּלֵי קַרְקַע אִין אֲבָל מִין אִילָן אֵימָא לָא מִשּׁוּם הָכִי כְּתַב נָטָף
וְחֶלְבְּנָה לְגוּפֵיהּ אֲתָא מִפְּנֵי שֶׁרֵיחָהּ רַע אִם כֵּן מִקַּח לְךָ נָפְקָא לֵיהּ
וְאֵימָא סַמִּים בָּתְרָאֵי תְּרֵין נִינְהוּ כְּסַמִּים קַדְמָאֵי אִם כֵּן נִכְתּוֹב סַמִּים סַמִּים בַּהֲדֵי הֲדָדֵי וְסוֹף נִכְתּוֹב נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה
דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל תָּנֵי סַמִּים כָּלַל נָטָף שְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה פָּרַט סַמִּים חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר שֶׁקִּיטֵּר וְעוֹלֶה וְרֵיחוֹ נוֹדֵף אַף כׇּל דָּבָר שֶׁקִּיטֵּר וְעוֹלֶה וְרֵיחוֹ נוֹדֵף
אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא כְּלָל בִּכְלָל רִאשׁוֹן וּפְרָט בִּפְרָט רִאשׁוֹן אָמְרַתְּ לָאו הָא אֵין לְךָ עָלֶיךָ לָדוּן בְּלָשׁוֹן אַחֲרוֹן אֶלָּא בְּלָשׁוֹן רִאשׁוֹן
אָמַר מָר אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא כְּלָל בִּכְלָל רִאשׁוֹן וּפְרָט בִּפְרָט רִאשׁוֹן אָמְרַתְּ לָאו הָא אֵין עָלֶיךָ לָדוּן מַאי קוּשְׁיָא הָכִי קָא קַשְׁיָא לֵיהּ סַמִּים בָּתְרָאֵי תְּרֵי כִּי סַמִּים קַדְמָאֵי תְּרֵין הֲדַר וְשַׁנִּי כִּדְשַׁנִּין דְּאִם כֵּן נִכְתּוֹב קְרָא סַמִּים סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה
וּמַאי פְּרָט בִּפְרָט רִאשׁוֹן הָכִי קָא קַשְׁיָא לֵיהּ מִינֵי אִילָנוֹת יָלְפִי מִן נָטָף וְגִידּוּלֵי קַרְקַע יָלְפִי מִשְּׁחֵלֶת וְלֵילְפִי נָמֵי מִלְּבוֹנָה זַכָּה דְּאַיְיתֵי בְּחַד צַד דְּנֵיתֵי דָּבָר שֶׁרֵיחוֹ נוֹדֵף וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין קוֹטֵר וְעוֹלֶה
הֲדַר אָמַר אִם כֵּן נִכְתּוֹב קְרָא לִלְבוֹנָה זַכָּה בְּמִיצְעֵי וְתֵילַף מִינַּהּ
אִי כַּתְבַיהּ לְבוֹנָה זַכָּה בְּמִיצְעֵי הָוַיִין תְּרֵי עָשָׂר אִם כֵּן נִכְתּוֹב קְרָא לְבוֹנָה זַכָּה בְּמִיצְעֵי וְחֶלְבְּנָה לְבַסּוֹף רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר מִגּוּפַהּ מָה לְשׁוֹן קְטֹרֶת דָּבָר שֶׁקּוֹטֵר וְעוֹלֶה
אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא כׇּל תַּעֲנִית שֶׁאֵין בָּהּ מִפּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל אֵינָהּ תַּעֲנִית שֶׁהֲרֵי חֶלְבְּנָה רֵיחָהּ רַע וּמְנָאָהּ הַכָּתוּב עִם סַמְמָנֵי קְטֹרֶת אַבָּיֵי אָמַר מֵהָכָא וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ
וְהַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה תָּנוּ רַבָּנַן הַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִבְהֵמָה וְכֵלִים פָּטוּר לְגוֹיִם וּלְמֵתִים פָּטוּר בִּשְׁלָמָא בְּהֵמָה וְכֵלִים דִּכְתִיב עַל בְּשַׂר אָדָם לֹא יִיסָךְ וּבְהֵמָה וְכֵלִים לָאו אָדָם הוּא מֵתִים נָמֵי פָּטוּר דְּכֵיוָן דְּמִית לֵיהּ מֵת מִיקְּרֵי וְלָאו אָדָם אֶלָּא גּוֹיִם אַמַּאי פָּטוּר הָא אָדָם נִינְהוּ
לָאיֵי דִּכְתִיב וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אַתֶּם קְרוּיִין אָדָם וְאֵין הַגּוֹיִם קְרוּיִין אָדָם
וְהָכְתִיב וְנֶפֶשׁ אָדָם שִׁשָּׁה עָשָׂר אָלֶף אֲמַר לֵיהּ הָהוּא לְאַפּוֹקֵי בְּהֵמָה
וְהָכְתִיב וַאֲנִי לֹא אָחוּס עַל נִינְוֵה וְגוֹ' הַהוּא לְאַפּוֹקֵי בְּהֵמָה
וְאִיבָּעֵית אֵימָא כִּדְקָתָנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר כֹּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְּסָךְ יֶשְׁנוֹ בְּבַל יִיסָךְ וְכֹל שֶׁאֵינוֹ בְּסָךְ אֵינוֹ בְּבַל יִיסָךְ
תַּנְיָא אִידַּךְ הַסָּךְ בְּשֶׁמֶן הַמִּשְׁחָה לִבְהֵמָה וְכֵלִים לְגוֹיִם וּמֵתִים פָּטוּר לִמְלָכִים וּלְכֹהֲנִים רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב וְרַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר וְכַמָּה יָסוּךְ וִיהֵא חַיָּיב רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל שֶׁהוּא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר כְּזַיִת וְהָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה פָּטוּר כִּי פָּטַר רַבִּי יְהוּדָה גַּבֵּי מְלָכִים וְכֹהֲנִים גַּבֵּי הֶדְיוֹט מְחַיֵּיב
רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה בְּמַאי פְּלִיגִי אָמַר רַב יוֹסֵף בְּהָא פְּלִיגִי רַבִּי מֵאִיר סָבַר עַל בְּשַׂר אָדָם לֹא יִיסָךְ כְּתִיב וּכְתִיב וַאֲשֶׁר יִתֵּן מִמֶּנּוּ עַל זָר מָה סִיכָה כׇּל שֶׁהוּא אַף נְתִינָה כׇּל שֶׁהוּא
וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר יָלְפִינַן נְתִינָה דְּעַל זָר מִנְּתִינָה דְּעָלְמָא מָה נְתִינָה דְּעָלְמָא כְּזַיִת אַף נְתִינָה דְּעַל זָר כְּזַיִת אֲבָל סִיכָה לְמִימְשַׁח מְלָכִים וְכֹהֲנִים דִּבְרֵי הַכֹּל כׇּל שֶׁהוּא
וְאָמַר רַב יוֹסֵף בְּמַאי פְּלִיגִי רַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה גַּבֵּי מְלָכִים וְכֹהֲנִים רַבִּי מֵאִיר סָבַר וַאֲשֶׁר יִתֵּן מִמֶּנּוּ עַל זָר כְּתִיב וּמֶלֶךְ וְכֹהֵן הַשְׁתָּא זָרִים נִינְהוּ וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר בָּעֵינַן עַד דְּאִיכָּא זָר מִתְּחִלָּתוֹ וְעַד סוֹפוֹ וּמֶלֶךְ וְכֹהֵן מֵעִיקָּרָא לָאו זָרִים הָווּ
אָמַר רַב אִיקָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַמֵּי וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ דְּתַנְיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על כריתות Rashi on Kerisus
אחת לששים או לשבעים שנה גרסינן היו מפטמין אותה לחצאין - שלא היה צריך לפטם אלא חצי שיעור משום דמותר דששים או שבעים שנה סלקי לחצי שיעור הקטרת פעמים לששים פעמים לשבעים או סמוך להם לפי שאין כל החפניים שוות:
- באר שבע על כריתות Be'er Sheva on Kerisus
אחת לששים או לשבעים שנה היו מפטמין אותה לחצאין כו'. נראה לי שרצה לומר משס"ה מנין היה נשאר בכל שנה פשוטה י"א מנין כמנין ששנות החמה יתרים על שנות הלבנה ואע"פ שהיו צריכין למלאות בהן לשנים מעוברות מ"מ רובא דרובא נשאר ועוד נהי דלמצוה בעינן מנה בכל יום מכל מקום אם…
- חידושי אגדות על כריתות Chidushei Agadot on Kerisus
שהרי חלבונה ריחה רע ומנאה כו'. דהיינו שהפושע אינו פורש מן הצבור וזה שדקדק לומר ומנאה הכתוב כו' ולא קאמר ומקטירו עמהם אלא דר"ל שהוא נמנה עמהם בתעניתם ואינו פורש מהם וברמז זה יש ללמוד שהיו י"א מיני קטורת עשרה ריחן טוב ואחד חלבנה ריחו רע דיש לצרף גם הפושע היינו…
- גליון הש"ס על כריתות Gilyon HaShas on Kerisus
גמ' מה נתינה. ע' פסחים לב ע"ב תד"ה ואין:
- הגהות יעב"ץ על כריתות Haggahot Ya'avetz on Kerisus
גמ' דאמר רבא קטורת שפטמה לחצאין כצ"ל:
- מראית העין על כריתות Marit HaAyin on Kerisus
א"ר חמא בר ביזנא אר"ש חסידא כל תענית שאין בה מפושעי ישראל אינו תענית וכו'. פירוש דכשח"ו יש איזה צרה וגוזרין תענית צבור עיקר הדבר לומר דברי כבושין לעורר העם בתשובה ואז גם אם יש איזה בני אדם שחטאו נכנעים ומצטרפים בלב נשבר וז"ש כל תענית שאין בה מפושעי ישראל…
- פתח עינים על כריתות Petach Einayim on Kerisus
ואימא סמים בתראי תרין נינהו כסמים קדמאי וכו'. מה שקשה מסוגיא זו לסוגית סנהדרין דף כ"א בקונטריס זה לעיל שם בסנהדרין כתבתי על קושיא זו לתרוצי סוגיא לפי קצורי ע"ש באורך בס"ד:
- רבינו גרשום על כריתות Rabbeinu Gershom on Kerisus
אחד לע"ב שנה. כל סוף ע"ב שנה היו מפטמין את הקטורת אותה שנה לחצאין חצי חשבון המנים שאמרנו ולמה כן לפי שמותר הקטרת שני מנין וחצי של ע' שנה עולה חשבונן לק"פ מנין וחצי הקטרת עולה קפ"ד מנין ואותן ד' מנין שלא מצינו בחשבון המותרות גדילין הן מן אותן משהו שנשתייר מן…
- רש"ש על כריתות Rashash on Kerisus
גמרא (בסה"ע) ואזדו לטעמייהו דתנן כו'. כצ"ל:
- תוספות ישנים על כריתות Tosafot Yeshanim on Kerisus
אחת לע"ב מפטמין לחצאין - דבכל שנה מפטמין ג' מנין יתירין הרי לע"ב שנים רי"ו מנין ומחצית שס"ח מנין קפ"ד נשארו ל"ב מנין יתירים ובכל שנה שס"ה ורביע יום הרי ע"ב רביעית יום שהן י"ח יום הסיר אותם מל"ב מנין כי בכל יום נקטר מנה פרס בבקר ופרס בערב נשאר י"ד מנין חלקם…